Έλευση αντιγράφου Παναγίας Βηματάρισσας στην Ι.Μ. Ταμασού

bimatarissa6

Η Ιερά Μητρόπολις Ταμασού και Ορεινής ανακοινώνει ότι, θα μεταφερθεί στην Ιερά Μητρόπολη, από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, Αντίγραφο του ιερού και θαυματουργού Εικονίσματος της Παναγίας της Βηματάρισσας, το οποίο φυλάσσεται στο Καθολικό της εν λόγω Ιεράς Μονής.

Το ιερό Εικόνισμα θα προσφερθεί από μέρους της Μονής προς την Ιερά Μητρόπολή μας. Θα το μεταφέρει ο Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Γέροντας Εφραίμκαι θα εκτίθεται μόνιμα στον Καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στο Επισκοπειό.

Η επίσημη Υποδοχή, θα γίνει την ερχόμενη Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2019 και ώρα 6:00 το απόγευμαστον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου στο Επισκοπειό, όπου στη συνέχεια θα μιλήσει σχετικά με το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου ο Γέροντας Εφραίμ.

Στις 20:30 θα αρχίσει ΑΓΡΥΠΝΙΑ,η οποία θα ολοκληρωθεί γύρω στις 1:30 μετά τα μεσάνυκτα.

Προτρέπουμε το Χριστεπώνυμο πλήρωμα όπως, προσέλθει στο ξεχωριστό αυτό γεγονός για τη Μητρόπολή μας και να λάβουμε την ευλογία της Θεοτόκου, προσκυνώντας το Θεομητορικό Εικόνισμα.

 

source:.romfea.gr

Λαμπρά τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη Ταμασού Ησαΐα (ΦΩΤΟ)

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και με κάθε εκκλησιαστική τάξη εορτάστηκε και φέτος η εορτή του Οσίου Ησαΐου, του κτήτορος της Ιεράς, Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Μονής Κύκκου, ημέρα κατά την οποία άγει τα ονομαστήριά του ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας.

Η εορτή φέτος πραγματοποιήθηκε στην Κοινότητα του Παλαιομετόχου, αφού στις 10 Σεπτεμβρίου συμπληρώθηκαν 30 έτη από την ημέρα της τέλεσης των Εγκαινίων του περικαλλούς ναού της Κοινότητας, που είναι αφιερωμένος στην Παναγία την Οδηγήτρια.

Τη Δευτέρα, 9 Σεπτεμβρίου, το απόγευμα έγινε η Υποδοχή αποτμήματος του Τιμίου Ξύλου, το οποίο φυλάσσεται στο Σκευοφυλάκιο του Πανιέρου Ναού της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα.

Το ιερό αυτό θησαύρισμα μετέφερε από την Αγία Γη ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου εν Κύπρω, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος και το υποδέθηκαν ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού κ. Ησαΐας, οι Κληρικοί της Μητροπόλεως, τοπικοί άρχοντες και πλήθος λαού από την Κοινότητα Παλαιομετόχου και από τη γύρω περιοχή.

Μετά την υποδοχή, εν πομπή, προπορευομένων των Εξαπτερύγων και υπό την απόδοση τιμών από τη Φιλαρμονική της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού, το Τίμιο Ξύλο μεταφέρθηκε στον περικαλλή ναό της Παναγίας της Οδηγήτριας, όπου και θα παραμείνει για προσκύνημα μέχρι την Κυριακή 15 Σεπτεμβρίου.

Στη συνέχεια τελέστηκε ο Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής του Οσίου Ησαΐου, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Ταμασού κ. Ησαΐου και συγχοροστατούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Βόστρων κ. Τιμοθέου, Κορίνθου κ. Διονυσίου, Κιτίου κ. Νεκταρίου, Κωνσταντίας κ. Βασιλείου και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κεχρεών κ. Αγαπίου.

Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής, την Τρίτη το πρωί, τελέστηκε στον ίδιο ιερό ναό Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο, προεξάρχοντος του εορτάζοντος Μητροπολίτου και συλλειτουργούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Ναϊρόπης κ. Μακαρίου, Βόστρων κ. Τιμοθέου, Κορίνθου κ. Διονυσίου, Λεμεσού κ. Αθανασίου, πρώην Κιτίου κ. Χρυσοστόμου, Αχαλτσίχε κ. Θεοδώρου και Χόνι κ. Σάββα και των Θεοφιλεστάτων Επισκόπων Νιτρίας κ. Νικοδήμου, Αμαθούντος κ. Νικολάου και Κεχρεών κ. Αγαπίου.

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας έγινε η εις Διάκονον Χειροτονία του πατρός Μαρκέλλου, ο οποίος κατάγεται από τη Ρουμανία και θα διακονήσει συν Θεώ, στον ιερό ναό της Αγίας Κυριακής στη Μητρόπολη Ταμασού, όπου εξυπηρετεί τις λειτουργικές ανάγκες των Ρουμανόφωνων Ορθοδόξων.

Τη διακονία του λόγου είχε φέτος ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης και Προϊστάμενος του ιερού ναού της Παναγίας της Οδηγήτριας Παλαιομετόχου, π. Θεοτόκης Φαίδωνος. Ο π. Θεοτόκης στην ομιλία του αναφέρθηκε διεξοδικά στο βίο του Οσίου Ησαΐου και ακολούθως μίλησε για τον εορτάζοντα Μητροπολίτη, αναφερόμενος στο πολυποίκιλο έργο που συντελέστηκε στα 12 και πλέον χρόνια της επαναλειτουργίας της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής.

Τα ιερά Αναλόγια, τόσο κατά τον Εσπερινό, όσο και στον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία εκόσμησαν με τις καλλικέλαδες φωνές τους ο Βυζαντινός χορός της Ιεράς Μονής Κύκκου, υπό τη διεύθυνση του Πρωτοψάλτη κ. Άριστου Θουκιδίδη και στο αριστερό Αναλόγιο χορός Ιεροψαλτών της Μητροπόλεως υπό τη διεύθυνση του Πρωτοψάλτη του Καθεδρικού Ναού κ. Αθανάσιου Βαρσάμη.

Το μεσημέρι ο Πανιερώτατος παρέθεσε σε Εστιατόριο της Περιοχής Γεύμα στο οποίο παρακάθησαν ο Προεδρεύων της Δημοκρατίας κ. Δημήτρης Συλλούρης, Αρχιερείς και άλλοι προσκεκλημένοι.

Με την ευκαιρία των ονομαστηρίων του ο Πανιερώτατος δέχθηκε τις ευχές στο Μέγα Συνοδικό της Μητροπόλεως αλλά και ευχετήρια Γράμματα από Αρχιερείς και άλλους κρατικούς αξιωματούχους, τόσο από την Κύπρο, όσο και από το εξωτερικό, αλλά και από εκατοντάδες πιστών, οι οποίοι έσπευσαν να υποβάλουν το σεβασμό τους στον άγοντα τα ονομαστήριά του Αρχιερέα.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

 

source:.romfea.gr

Παναγία – Η μητέρα του φωτός

Panagia_dimosiografiki_3x2banner-01.jpgΈνα σύγχρονο ορατόριο του Γιώργου Θεοφάνους

Μετά την μεγάλη επιτυχία που σημείωσε το σύγχρονο ορατόριο για την Παναγία με τίτλο «Παναγία – Η Μητέρα του Φωτός» του συνθέτη Γιώργου Θεοφάνους με τις δύο παραστάσεις του στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στις 7 και 8 Φεβρουαρίου 2019, το Ινστιτούτο «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός» (το οποίο τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου και έχει ως σκοπό την έρευνα, διάσωση και προβολή των πνευματικών και πολιτιστικών μας παραδόσεων) σε συνεργασία με τις Μητροπόλεις Λεμεσού, Ταμασού και Κιτίου θα προβούν στην παρουσίασή του και στην Κύπρο.

Το πρόσωπο της Παναγίας επιδρά καταλυτικά στις ψυχές ποικίλου ακροατηρίου, το οποίο θα την αντιμετωπίσει ως Μάνα, μεσίτρια και διαρκή συμπαραστάτρια.

Με έμπνευση από τις επτά θαυματουργές εικόνες της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, καθώς και την Αγία Ζώνη της Παναγίας, επιχειρείται μια παράσταση, η οποία φιλοδοξεί, με ποιητική απλότητα και μέσα από βλέμμα παιδιού, να προσφέρει ένα σεμνό προσκύνημα στην ιερή της εικόνα και ένα γλυκό φιλί στο ολοζώντανο, ζεστό της χέρι. Στη Μάνα, τη χειροπιαστή, που όσο τα βάσανά της πλήθαιναν, τόσο η καρδιά της απλωνόταν και που από μητέρα του Θεού, έγινε μάνα των ανθρώπων.

Έγινε η ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ. Έγινε και η ίδια ΦΩΣ. Το δικό της φως, την αντίληψή της, την παρηγορία της, την παραμυθία της έχει ανάγκη ο σύγχρονος άνθρωπος που ζει με άγχος για τα βιοτικά και την καθημερινότητα, με ανασφάλεια και φοβίες για το μέλλον του. Η Παναγία ήταν το αποκούμπι, η καταφυγή, η ελπίδα και η χαρά για τους παππούδες και τις γιαγιάδες μας, ας γίνει το ίδιο και για εμάς σήμερα, που ζούμε σε μία τόσο δύσκολη και παράλογη εποχή. Αυτός είναι ο σκοπός και ο στόχος της παραγωγής και παρουσιάσεως του ορατορίου αυτού, στο να αναζητήσουμε την μεσιτεία της Παναγίας, να προσέλθουμε με ελπίδα, με εμπιστοσύνη και αγάπη κοντά της.

Η μουσική είναι γραμμένη από τον μουσικοσυνθέτη Γιώργο Θεοφάνους, πάνω σε ποιήματα αφιερωμένα στην Παναγία, κυρίως από Πατέρες που έζησαν στο Άγιο Όρος. Περιλαμβάνονται ποιήματα του Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού, του Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, του Γέροντος Μωϋσέως του Αγιορείτου, του Γέροντος Θεοκλήτου του Διονυσιάτου, του Πέτρου Μοναχού Γρηγοριάτου κ.ά., ποιήματα του Βάσου Χριστοφόρου για τις βατοπαιδινές θαυματουργές εικόνες της Παναγίας, καθώς και ποιήματα γνωστών Ελλήνων ποιητών όπως Κ. Καβάφη, Κ. Βάρναλη, Ι. Δροσίνη, Κ. Μόντη κ.ά. Η πρωτότυπη μουσική, πλαισιώνεται από ύμνους και τροπάρια στην Παναγία για την ζωή της, Σύλληψη – Εισόδια – Ευαγγελισμός – Γάμος της Κανά – Κοίμηση – Θαυματουργές εικόνες της Παναγίας – Αγία Ζώνη, καθώς και ύμνους για την Γέννηση και τα Πάθη του Χριστού.

Η μουσική εκτελείται από Συμφωνική ορχήστρα, σπουδαία μουσικά σύνολα, κλασσικών, βυζαντινών και παραδοσιακών οργάνων, καθώς και με την συμμετοχή γνωστών μοναδικών ερμηνευτών κλασσικού, παραδοσιακού και εντέχνου ρεπερτορίου.

Η σκηνική δράση υπηρετείται από μια ομάδα ηθοποιών οι οποίοι συνδέουν τις ενότητες της παράστασης. Το έργο συνδυάζει κλασσικές δομές με σύγχρονο ύφος. Το επιπλέον στοιχείο είναι η εικόνα, η οποία ουσιαστικά αντικαθιστά η συμπληρώνει το σκηνικό. Μοναδικές σκηνές, ειδικά κινηματογραφημένες για την παράσταση, στα Ιεροσόλυμα, εκεί που γεννήθηκε, μεγάλωσε και κοιμήθηκε η Παναγία, αλλά και ο Χριστός, μέχρι τα πάθη και την Ανάστασή Του, καθώς και σκηνές από την Μονή Βατοπαιδίου, την ζωή και το έργο των μοναχών της Μονής, στο «Περιβόλι της Παναγίας».

Στην σκηνή θα βρίσκονται πάνω από 200 συντελεστές.

Σκηνοθεσία – Χορογραφία: Πέτρος Γάλλιας

Διεύθυνση Συμφωνικής Ορχήστρας: Γιώργος Θεοφάνους

Τραγουδούν: Πίτσα Παπαδοπούλου, Κώστας Μακεδόνας, Ηρώ Σαΐα, Λυδία Σέρβου, Νικόλας Χαμπιαούρης και ο Κώστας Χατζηχριστοδούλου

Βαρύτονος: Κύρος Πατσαλίδης

Μεσόφωνος: Ινές Ζήκου

Ενορχηστρώσεις Συμφωνικής Ορχήστρας: Ντίνος Γιωργούντζος

Ενορχήστρωση στην άρια «Μαρία»: Αντώνης Σουσάμογλου

Ενορχήστρωση στο «Τεμ-ρι-ρεμ»: Γιώργος Κάρβελος

Παιδική Χορωδία «Διάσταση»

Διδασκαλία: Χριστίνα και Δήμητρα Πισσουρίου

Φωνητικό Σύνολο «Διάσταση»

Διδασκαλία: Ισαβέλα Χριστοφίδου

Βυζαντινή Xορωδία «Ρωμανός ο Μελωδός»

Χοράρχης: Πρωτ. Νικόλαος Λυμπουρίδης

Σλαβόφωνη Χορωδία Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής

Χοράρχης: Βασίλειος Αλιόσην

Συμμετέχουν οι μαθητές από το μουσικό εργαστήρι Λευκωσίας: Άντρεα Ιακωβίδου, Μάρκος Μιλτιάδους, Άντρεα Γρηγορίου και Μαρίνα Βερζανλή

Κοστούμια: Χριστίνα Κουλουμπή

Συμμετέχει ομάδα ηθοποιών και χορευτών

Βοηθός Σκηνοθέτη: Μαριαλένα Ροζάκη

Σχεδιασμός Φώτων: Πέτρος Γάλλιας, Μάριος Παπαδόπουλος

Σχεδιασμός Ήχου: Ανδρέας Γιωργαλλής

Βίντεο & μοντάζ: Νικόλας Οικονομίδης

Το ορατόριο ΠΑΝΑΓΙΑ-Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ θα παρουσιαστεί σε τρεις παραστάσεις στην Κύπρο:

Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2019 – Κηποθέατρο Λεμεσού – ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 5 Οκτωβρίου – Πολιτιστική Σκηνή Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής, Επισκοπειό Λευκωσίας – ώρα 7:30 μ.μ.

Κυριακή 6 Οκτωβρίου – Παττίχειο Αμφιθέατρο Λάρνακας – ώρα 7:30 μ.μ.

Γενική είσοδος: 10 ευρώ.

Τα έσοδα των εισιτηρίων θα διατεθούν για το φιλανθρωπικό έργο εκάστης Μητροπόλεως.

Διάθεση εισιτηρίων: Tickethour και στα Ταμεία του Κηποθεάτρου Λεμεσού και Δημοτικού Θεάτρου Λάρνακας.

Μέγας Χορηγός: ΟΠΑΠ ΚΥΠΡΟΥ

Χορηγοί: Cyprus Trading Corporation Plc, Νερό «Εὐ ζῆν»

Υποστηρικτές: Kapnos Airport Shuttle, Tez Tour

Χορηγοί Επικοινωνίας: SIGMA Τηλεόραση, Εκδοτικός Οίκος ΔΙΑΣ

Ένα σύγχρονο ορατόριο του Γιώργου Θεοφάνους

Μετά την μεγάλη επιτυχία που σημείωσε το σύγχρονο ορατόριο για την Παναγία με τίτλο «Παναγία – Η Μητέρα του Φωτός» του συνθέτη Γιώργου Θεοφάνους με τις δύο παραστάσεις του στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στις 7 και 8 Φεβρουαρίου 2019, το Ινστιτούτο «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός» (το οποίο τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου και έχει ως σκοπό την έρευνα, διάσωση και προβολή των πνευματικών και πολιτιστικών μας παραδόσεων) σε συνεργασία με τις Μητροπόλεις Λεμεσού, Ταμασού και Κιτίου θα προβούν στην παρουσίασή του και στην Κύπρο.

Το πρόσωπο της Παναγίας επιδρά καταλυτικά στις ψυχές ποικίλου ακροατηρίου, το οποίο θα την αντιμετωπίσει ως Μάνα, μεσίτρια και διαρκή συμπαραστάτρια.

Με έμπνευση από τις επτά θαυματουργές εικόνες της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, καθώς και την Αγία Ζώνη της Παναγίας, επιχειρείται μια παράσταση, η οποία φιλοδοξεί, με ποιητική απλότητα και μέσα από βλέμμα παιδιού, να προσφέρει ένα σεμνό προσκύνημα στην ιερή της εικόνα και ένα γλυκό φιλί στο ολοζώντανο, ζεστό της χέρι. Στη Μάνα, τη χειροπιαστή, που όσο τα βάσανά της πλήθαιναν, τόσο η καρδιά της απλωνόταν και που από μητέρα του Θεού, έγινε μάνα των ανθρώπων.

Έγινε η ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ. Έγινε και η ίδια ΦΩΣ. Το δικό της φως, την αντίληψή της, την παρηγορία της, την παραμυθία της έχει ανάγκη ο σύγχρονος άνθρωπος που ζει με άγχος για τα βιοτικά και την καθημερινότητα, με ανασφάλεια και φοβίες για το μέλλον του. Η Παναγία ήταν το αποκούμπι, η καταφυγή, η ελπίδα και η χαρά για τους παππούδες και τις γιαγιάδες μας, ας γίνει το ίδιο και για εμάς σήμερα, που ζούμε σε μία τόσο δύσκολη και παράλογη εποχή. Αυτός είναι ο σκοπός και ο στόχος της παραγωγής και παρουσιάσεως του ορατορίου αυτού, στο να αναζητήσουμε την μεσιτεία της Παναγίας, να προσέλθουμε με ελπίδα, με εμπιστοσύνη και αγάπη κοντά της.

Η μουσική είναι γραμμένη από τον μουσικοσυνθέτη Γιώργο Θεοφάνους, πάνω σε ποιήματα αφιερωμένα στην Παναγία, κυρίως από Πατέρες που έζησαν στο Άγιο Όρος. Περιλαμβάνονται ποιήματα του Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού, του Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, του Γέροντος Μωϋσέως του Αγιορείτου, του Γέροντος Θεοκλήτου του Διονυσιάτου, του Πέτρου Μοναχού Γρηγοριάτου κ.ά., ποιήματα του Βάσου Χριστοφόρου για τις βατοπαιδινές θαυματουργές εικόνες της Παναγίας, καθώς και ποιήματα γνωστών Ελλήνων ποιητών όπως Κ. Καβάφη, Κ. Βάρναλη, Ι. Δροσίνη, Κ. Μόντη κ.ά. Η πρωτότυπη μουσική, πλαισιώνεται από ύμνους και τροπάρια στην Παναγία για την ζωή της, Σύλληψη – Εισόδια – Ευαγγελισμός – Γάμος της Κανά – Κοίμηση – Θαυματουργές εικόνες της Παναγίας – Αγία Ζώνη, καθώς και ύμνους για την Γέννηση και τα Πάθη του Χριστού.

Η μουσική εκτελείται από Συμφωνική ορχήστρα, σπουδαία μουσικά σύνολα, κλασσικών, βυζαντινών και παραδοσιακών οργάνων, καθώς και με την συμμετοχή γνωστών μοναδικών ερμηνευτών κλασσικού, παραδοσιακού και εντέχνου ρεπερτορίου.

Η σκηνική δράση υπηρετείται από μια ομάδα ηθοποιών οι οποίοι συνδέουν τις ενότητες της παράστασης. Το έργο συνδυάζει κλασσικές δομές με σύγχρονο ύφος. Το επιπλέον στοιχείο είναι η εικόνα, η οποία ουσιαστικά αντικαθιστά η συμπληρώνει το σκηνικό. Μοναδικές σκηνές, ειδικά κινηματογραφημένες για την παράσταση, στα Ιεροσόλυμα, εκεί που γεννήθηκε, μεγάλωσε και κοιμήθηκε η Παναγία, αλλά και ο Χριστός, μέχρι τα πάθη και την Ανάστασή Του, καθώς και σκηνές από την Μονή Βατοπαιδίου, την ζωή και το έργο των μοναχών της Μονής, στο «Περιβόλι της Παναγίας».

Στην σκηνή θα βρίσκονται πάνω από 200 συντελεστές.

Σκηνοθεσία – Χορογραφία: Πέτρος Γάλλιας

Διεύθυνση Συμφωνικής Ορχήστρας: Γιώργος Θεοφάνους

Τραγουδούν: Πίτσα Παπαδοπούλου, Κώστας Μακεδόνας, Ηρώ Σαΐα, Λυδία Σέρβου, Νικόλας Χαμπιαούρης και ο Κώστας Χατζηχριστοδούλου

Βαρύτονος: Κύρος Πατσαλίδης

Μεσόφωνος: Ινές Ζήκου

Ενορχηστρώσεις Συμφωνικής Ορχήστρας: Ντίνος Γιωργούντζος

Ενορχήστρωση στην άρια «Μαρία»: Αντώνης Σουσάμογλου

Ενορχήστρωση στο «Τεμ-ρι-ρεμ»: Γιώργος Κάρβελος

Παιδική Χορωδία «Διάσταση»

Διδασκαλία: Χριστίνα και Δήμητρα Πισσουρίου

Φωνητικό Σύνολο «Διάσταση»

Διδασκαλία: Ισαβέλα Χριστοφίδου

Βυζαντινή Xορωδία «Ρωμανός ο Μελωδός»

Χοράρχης: Πρωτ. Νικόλαος Λυμπουρίδης

Σλαβόφωνη Χορωδία Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής

Χοράρχης: Βασίλειος Αλιόσην

Συμμετέχουν οι μαθητές από το μουσικό εργαστήρι Λευκωσίας: Άντρεα Ιακωβίδου, Μάρκος Μιλτιάδους, Άντρεα Γρηγορίου και Μαρίνα Βερζανλή

Κοστούμια: Χριστίνα Κουλουμπή

Συμμετέχει ομάδα ηθοποιών και χορευτών

Βοηθός Σκηνοθέτη: Μαριαλένα Ροζάκη

Σχεδιασμός Φώτων: Πέτρος Γάλλιας, Μάριος Παπαδόπουλος

Σχεδιασμός Ήχου: Ανδρέας Γιωργαλλής

Βίντεο & μοντάζ: Νικόλας Οικονομίδης

Το ορατόριο ΠΑΝΑΓΙΑ-Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ θα παρουσιαστεί σε τρεις παραστάσεις στην Κύπρο:

Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2019 – Κηποθέατρο Λεμεσού – ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 5 Οκτωβρίου – Πολιτιστική Σκηνή Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής, Επισκοπειό Λευκωσίας – ώρα 7:30 μ.μ.

Κυριακή 6 Οκτωβρίου – Παττίχειο Αμφιθέατρο Λάρνακας – ώρα 7:30 μ.μ.

Γενική είσοδος: 10 ευρώ.

Τα έσοδα των εισιτηρίων θα διατεθούν για το φιλανθρωπικό έργο εκάστης Μητροπόλεως.

Διάθεση εισιτηρίων: Tickethour και στα Ταμεία του Κηποθεάτρου Λεμεσού και Δημοτικού Θεάτρου Λάρνακας.

Μέγας Χορηγός: ΟΠΑΠ ΚΥΠΡΟΥ

Χορηγοί: Cyprus Trading Corporation Plc, Νερό «Εὐ ζῆν»

Υποστηρικτές: Kapnos Airport Shuttle, Tez Tour

Χορηγοί Επικοινωνίας: SIGMA Τηλεόραση, Εκδοτικός Οίκος ΔΙΑΣ

https://www.sigmalive.com/news/oikonomia/market-news/586234/panagia-i-mitera-tou-fotos

 

Μνημόσυνο θυμάτων Αεροπορικής τραγωδίας

Αεροπορικό 4

Σε ιδιαίτερα φορτισμένο συγκινησιακά κλίμα, τελέστηκε το πρωί της Κυριακής, 11 Αυγούστου 2019, στον, κατάμεστο από πιστούς, Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου Παραλιμνίου, το δέκατο τέταρτο ετήσιο μνημόσυνο των Παραλιμνιτών θυμάτων της αεροπορικής τραγωδίας, της 14ης Αυγούστου 2005.

ΑεροπορικόΑεροπορικό 1β

Της θείας Λειτουργίας και των Μνημοσύνων προέστη ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας, ύστερα από πρόσκληση του επιχωρίου Μητροπολίτη Κωνσταντίας-Αμμοχώστου κ. Βασιλείου.

Αεροπορικό 1α

Αεροπορικό 2

Τον Πανιερώτατο πλαισίωσαν, στο ιερό θυσιαστήριο, ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Κωνσταντίας, Αρχιμανδρίτης Αυγουστίνος Κκαράς και το ιερατείο του ναού.

Αεροπορικό 1Αεροπορικό 3α

Την Κυβέρνηση εκπροσώπησε ο έντιμος Υφυπουργός παρά τω Προέδρω κ. Βασίλης Πάλμας. Παρέστησαν Βουλευτές, ο πρώην Υπουργός Υγείας, εκπρόσωποι της Εθνικής Φρουράς και της Αστυνομίας.

Αεροπορικό 5

Επιμνημόσυνο λόγο, εκ μέρους των οικογενειών των θυμάτων της Αεροπορικής τραγωδίας, εκφώνησε η Χριστίνα Ττοφινή.

Αεροπορικό 3Αεροπορικό 3γ

Μετά το πέρας της λατρευτικής συνάξεως και του μνημοσύνου ακολούθησε τρισάγιο και κατάθεση στεφάνων στους τάφους των θυμάτων της αεροπορικής τραγωδίας.

Αεροπορικό 2α

Αξίζει να σημειωθεί ότι το προηγούμενο βράδυ, στην πλατεία Αγίου Γεωργίου, πραγματοποιήθηκε η τέλεση του τρισαγίου και το συμβολικό άναμμα κεριών εις μνήμη των 121 θυμάτων, που χάθηκαν τόσο άδικα και βύθισαν στο πένθος τα οικεία τους πρόσωπα, αλλά και τον τόπο μας.

Αεροπορικό 3βΑεροπορικό 3δ

Ευχή και προσευχή μας ο Αρχηγός της ζωής και του θανάτου, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και η Παναγία μητέρα Του, της οποίας την ιερά μετάσταση θα εορτάσουμε σε λίγες ημέρες, να αναπαύουν, εν χώρα ζώντων, τις ψυχές των αδικοχαμένων συμπολιτών μας και να χαρίζουν την άνωθεν παρηγοριά και ενίσχυση στις οικογένειές τους.

Αεροπορικό 6

Λουκάς Α. Παναγιώτου

 

source:.maistorcy

Ταμασού Ησαΐας: »Σκοπός μας η ενότητα και η συνεργασία»

tamasou isaiasΣυνέντευξη του Μητροπολίτη Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐα στην εφημερίδα «Αλήθεια»
Του Δημοσιογράφου Παναγιώτη Χατζηδημητρίου


Πρόσφατα, η Ένωση Συντακτών Κύπρου (ΕΣΚ) με ανακοίνωσή της, επέκρινε την κοινή ανακοίνωσή σας (με τους Μητροπολίτες, Κύκκου και Λεμεσού), με την οποία προειδοποιούσατε δημοσιογράφους για λήψη δικαστικών μέτρων εναντίον τους, με αφορμή δημοσίευμα, που σας ασκούσαν κριτική σε σχέση με τη στάση σας στο θέμα της διαμάχης για το αυτοκέφαλο της Ουκρανικής Εκκλησίας, χαρακτηρίζοντάς σας μάλιστα «φιλόρωσους». Πως τοποθετείστε;

Θα απαντήσω εκ μέρους του εαυτού μου και θα ξεκινήσω από το τελευταίο.

Η Εκκλησία της Κύπρου το 1992, με προτροπή και υποτροφία του τότε Ηγουμένου μου Κύκκου κ. Νικηφόρου και συμφωνία του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Α’ και του Πατριάρχη Μόσχας Αλεξίου του Β΄, αποφάσισαν να με στείλουν στη Θεολογική Ακαδημία Μόσχας για σπουδές.

Οι εντολές της Εκκλησίας της Κύπρου προς το πρόσωπο του νεαρού τότε μοναχού της Μονής Κύκκου ήταν ρητές και κατηγορηματικές: Να μάθω καλά τη γλώσσα, τον πολιτισμό και τη Θεολογία· να κτίσω γέφυρες επικοινωνίας μεταξύ των δύο Εκκλησιών, να εργαστώ σκληρά στον θρησκευτικό και πολιτιστικό τουρισμό των δυο χωρών και να ξεκινήσω δραστηριότητες συνεργασίας των δύο Εκκλησιών, με ανταλλαγές επισκέψεων Ιεραρχών, Κληρικών και προσκυνητών.

Επίσης, η Εκκλησία της Κύπρου επιθυμούσε να βοηθήσει στην ανάπτυξη σχέσεων σε θέματα Θεολογίας, πολιτισμού και τέχνης, με συνέδρια, κοινές εκθέσεις, εκδόσεις κλπ.

Στη συνέχεια, με την έλευση χιλιάδων μόνιμων κατοίκων από την πρώην Σοβιετική Ένωση, μου προσετέθη και πνευματική μέριμνα των ρωσοφώνων στην Κύπρο και, έτσι, ξεκίνησα να λειτουργώ, να εξομολογώ και να στηρίζω πνευματικά τους σλαβόφωνους στο Μετόχι Κύκκου, όπου διέμενα.

Είχα, ταυτόχρονα, την υποχρέωση να παρευρίσκομαι και να μεταφράζω, όποτε ο Αρχιεπίσκοπος μιλούσε με Ρώσους Κληρικούς η λαϊκούς, εκφράζοντας την άποψή μου, εφόσον μου εζητείτο.

Όλα αυτά έγιναν με πολύ κόπο, θυσίες, ταξίδια και μελέτη, σημειώνοντας δέκα χρόνια σπουδών με μεταπτυχιακό και διδακτορικό και με παράλληλη εργασία σε όλες αυτές τις θεματικές.

Αυτό συνεχίζεται εδώ και 26 χρόνια. Άρα, αναπόφευκτα σχετίστηκα με την Ορθόδοξη Ρωσία, συνεργάστηκα με σημαίνοντα πρόσωπα της Εκκλησίας, της τέχνης και του πολιτισμού.

Όλη αυτή η διαδρομή, με κατέστησε εργάτη της πνευματικής φιλίας μεταξύ των λαών και των πολιτισμών μας.

Βοήθησα πολλούς ανθρώπους, όχι μόνο στον πολιτισμικό και θρησκευτικό τομέα, αλλά ακόμη και στον οικονομικό, ιδιαιτέρα όσον αφορά στα θέματα θρησκευτικού τουρισμού, για τον οποίο, με μπροστάρη τον ΚΟΤ και άλλους φορείς, δώσαμε μεγάλες μάχες, για να κτιστεί και να εδραιωθεί, για το καλό και των σχέσεων των λαών μας αλλά και της οικονομίας μας.

Ουδέποτε ασχολήθηκα με την πολιτική ή είχα οποιεσδήποτε σχέσεις και συνεργασίες με πολιτικούς στη Ρωσία, εκτός από κάποιες συναντήσεις που είχαμε, αναπόφευκτα, μέσα στα πλαίσια των προαναφερθέντων δραστηριοτήτων, όπως εγκαίνια εκθέσεων κλπ.

Άρα, ναι, είμαι φίλος της Ρωσίας αρχικά εκ καθήκοντος, αλλά τώρα και με προσωπική εμπειρία.

Ταυτόχρονα, είμαι επίσης φίλος με όλους τους λαούς και τους πολιτισμούς, με τους οποίους έρχομαι σε επαφή. Η βασική μου διακονία, εκτός της Ρωσίας, ήταν και η παγκόσμια ιεραποστολή.

Το γεγονός της ανακοίνωσης της ΕΣΚ με προβλημάτισε πολύ, διότι, από τη μια, σίγουρα αντιλαμβανόμαστε, ότι, ως δημόσια πρόσωπα, είμαστε και πρέπει να είμαστε αντικείμενα δημόσιας κριτικής, αλλά είχα την εντύπωση, ότι η ελευθεροτυπία, την οποία υπερασπίζομαι και εγώ, απολαμβάνοντας τώρα με τη συνέντευξη αυτή των προνομίων της, σταματά εκεί, όπου ξεκινά ο λίβελλος και η σκόπιμη συκοφαντία.

Είμαι σίγουρος ότι έτσι πρεσβεύει και η ΕΣΚ και, γνωρίζοντας το ήθος και την ιστορία της ΕΣΚ, την οποία σεβόμαστε και εκτιμούμε, έψαξα να βρω τι πήγε λάθος και προκάλεσε αυτή την αντίδραση.

Πιστεύω ότι πρόκειται για παρεξήγηση. Εμείς δεν εννοούσαμε όλους τους δημοσιογράφους που μας κρίνουν, αλλά έναν συγκεκριμένο δημοσιογράφο και ένα μπλόκερ, οι οποίοι μας κατηγορούν ξεκάθαρα για χρηματισμό και άλλα σοβαρά αδικήματα.

Ο μπλόκερ ήδη απολογήθηκε και δεχτήκαμε την απολογία του. Με το δημοσίευμα, θέλαμε να δώσουμε την ίδια ευκαιρία και στον δημοσιογράφο, λέγοντας ότι διαφορετικά θα αναγκαζόμασταν να προχωρήσουμε στη δικαιοσύνη, ως προστατευτικό μέτρο για την αξιοπρέπεια και την τιμή μας, η οποία κακοποιήθηκε με το δημοσίευμα του εν λόγω δημοσιογράφου και, ως εκ τούτου, προκάλεσε τον σκανδαλισμό του ποιμνίου μας σε μεγάλο βαθμό.

Δεν έχουμε εμείς το προνόμιο να έχουμε πρόσβαση καθημερινά στα ΜΜΕ, για να απαντούμε σε κάθε σχόλιο, αλλά, τουλάχιστο, μια δεοντολογία ηθικής σεβασμού των νόμων και αποφυγή της ασυδοσίας θα έπρεπε να υπάρχει.

Αυτό επιδίωξα ως μήνυμα να στείλω, συμμετέχοντας στο κοινό ανακοινωθέν, χωρίς πρόθεση να απειλήσω ή να φιμώσω κανέναν.

Για να λυθεί η παρεξήγηση και, ίσως, να ακούσω και μια άλλη προσέγγιση από την ΕΣΚ, αφού κανείς δεν έχει το δικαίωμα να διεκδικεί το αλάθητο, σύντομα θα συναντηθώ μαζί τους, διότι είμαι σίγουρος ότι η απάντηση της Ένωσης Συντακτών ήταν καλοπροαίρετη.

Πεποίθηση μου, όμως, είναι ότι πρέπει να ακούσουν και τη δική μας πλευρά. Άλλωστε, όπως είπε και ο Πλάτων, «…μηδενί δίκην δικάσεις, πριν αμφοίν μύθον ακούσεις» (να μην κρίνεις προτού ακούσεις τα επιχειρήματα και των δύο πλευρών).

Επί της ουσίας, ποια είναι η θέση σας στην εκκλησιαστική κρίση που ξέσπασε και την αντίδραση της ρωσικής Εκκλησίας, με αφορμή το αυτοκέφαλο, που έδωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως στην Εκκλησία της Ουκρανίας;

Εγώ στηρίζω την απόφαση της Εκκλησίας της Κύπρου, επί του προκειμένου, και δεν έχω καμία προσθήκη, πέραν του γεγονότος, ότι επιτελέστηκε ανθρωπιστικά στην Ουκρανία ένα μεγάλο έγκλημα, εναντίον των πιστών που υπάγονται στον Μητροπολίτη Ονούφριο.

Αυτό σίγουρα δεν το χρεώνουμε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο δεν ευθύνεται γι΄αυτή την τραγωδία.

Δεκάδες ναοί κατελήφθησαν με βία, Άγιες Τράπεζες, άμφια και δισκοπότηρα πετάχτηκαν στον δρόμο, ιερείς και πιστοί κακοποιήθηκαν και εξευτελίστηκαν και σήμερα με τη βία εξοστρακίστηκαν χιλιάδες άνθρωποι από τους ναούς τους, γιατί δεν συμφωνούν με τη διοικητική δομή που θέλουν να τους επιβάλουν.

Αυτό είναι απάνθρωπο και καταργεί κάθε έννοια θρησκευτικού και ανθρώπινου δικαιώματος, άσχετα με το αν είναι σωστό ή λάθος η παραχώρηση του Τόμου Αυτοκεφαλίας.

Τι απαντάτε σε όσα σας αποδίδουν τα δημοσιεύματα, ότι, δηλαδή, η τοποθέτησή σας στο θέμα της Ουκρανικής Εκκλησίας δεν είναι άσχετη με τη στενή σας σχέση με τη ρωσική Εκκλησία, αλλά και με Ρώσους εκατομμυριούχους;

Πολύ καλή ερώτηση. Ας βάλουμε, λοιπόν, τα πράγματα στη θέση τους. Σε όλο τον κόσμο, και ιδιαίτερα στην Αμερική, Ευρώπη, Αφρική και Αυστραλία, εκατοντάδες ευεργέτες εκατομμυριούχοι χρηματοδοτούν εδώ και αιώνες το κτίσιμο εκκλησιών, πολιτιστικών ιδρυμάτων, βιβλιοθηκών, εκδόσεων, εκδηλώσεων κλπ.

Όλα αυτά γίνονται, για να στηρίξουν την πολιτιστική και θρησκευτική ταυτότητα των Ελλήνων του αποδήμου Ελληνισμού. Για τη μεγάλη τους αυτή προσφορά, ως Εκκλησία τους μνημονεύουμε σε κάθε Θεία Λειτουργία και καλά κάνουμε.

Τις εισφορές τους αυτές τις απολαμβάνει ή και πολλές φορές μέσω καταπιστευμάτων για τα λειτουργικά έξοδα των ιδρυμάτων της ακόμη και τα διαχειρίζεται στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων η τοπική Εκκλησία, η οποία δεν είναι άλλη από αυτήν που υπάγεται στο Οικουμενικού Πατριαρχείο μας και τονίζω ότι σωστά αυτό γίνεται.

Έτσι καταφέραμε να διατηρήσουμε τη γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμά μας στην ξενιτειά και είναι ένα ζήτημα, για το οποίο μόνο επαίνους και ευγνωμοσύνη μπορούμε να αποδώσουμε.

Ουδέποτε και κανένας δεν τόλμησε να υπονοήσει, ότι, μέσω αυτών των δωρεών Ελληνοαμερικανών ή άλλων Ελλήνων και της διασποράς με διπλή ιθαγένεια επιχειρείται η οποιαδήποτε εξάρτηση από τον οποιονδήποτε, διότι είναι ξεκάθαροι οι ευγενικοί σκοποί.

Αυτό ακριβώς συμβαίνει και στο νησί μας. Η Κύπρος έχει γύρω στις 35-50 χιλιάδες μόνιμους κατοίκους Ορθόδοξους Ρώσους.

Εδώ και 20 χρόνια προσπαθούν να κτίσουν στη Λεμεσό ένα ναό που να θυμίζει την πατρίδα τους, όπως χιλιάδες Έλληνες πράττουν στο εξωτερικό.

Τώρα μαθαίνω ότι προχωρεί το έργο και στη Λεμεσό και προσεύχομαι να τελειώσει επιτέλους.

Επιθυμούν να ακούσουν τη λειτουργία στη γλώσσα τους, να κάνουν στα παιδιά τους κατηχητικό και να καλλιεργούν τη γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμά τους, για να μην ξεχάσουν τις ρίζες τους, όπως οι δικοί μας Έλληνες απόδημοι.

Πού βρίσκουν το μεμπτό οι διάφοροι επικριτές μας, γιατί τους βοηθούμε σ’ αυτή τους την ανάγκη, αφού, ταυτόχρονα, αφομοιώνονται στον τόπο μας, προσφέροντας ό,τι μπορούν και γίνονται ένα μαζί μας, για το καλό της Κύπρου.

Όσον αφορά την Ιερά Μητρόπολη Ταμασού, ένας μργάλος ευεργέτης επιχειρηματίας, μόνιμος κάτοικος Κύπρου, έκτισε με την ευλογία μου ένα ναό στην αρχιτεκτονική της ρωσικής ναοδομίας, γιατί με τους συμπατριώτες του θέλουν, όπως οι δικοί μας απόδημοι, να θυμούνται τις ρίζες τους.

Δεν μας έδωσε χρήματα, αλλά χρηματοδότησε απευθείας το έργο με κοινή συνεργασία. Δεν μας άφησε καταπίστευμα για τα λειτουργικά έξοδα, αλλά εμείς αγωνιζόμαστε να διατηρήσουμε τον ναό σε λειτουργία, αφού έγινε το κέντρο της πνευματικής ζωής των σλάβων μόνιμων κατοίκων του νησιού μας.

Κάνουμε κατηχητικό στα παιδιά τους και κοινές δραστηριότητες. Λειτουργούμε στη γλώσσα τους και τους εξομολογούμε, αφού είμαι ο μόνος ρωσόφωνος Επίσκοπος που σπούδασε στη χώρα τους και μπορεί να τους φροντίσει για όλες τις θρησκευτικές τους ανάγκες.

Πού είναι οι ύποπτες σχέσεις μας με εκατομμυριούχους, πού είναι τα χρήματα και οι δωρεές που μας χαρίζουν, για να μας δημιουργήσουν εξάρτηση, όπως κάποιοι μας κατηγορούν.

Τίποτα από όλα αυτά. Αγωνιζόμαστε με νύχια και με δόντια να συντηρήσουμε τον ναό και αναγκαστήκαμε να φτιάξουμε και μια καφετέρια, για να εξυπηρετούνται οι οικογένειες, έτσι ώστε να έχουμε κάποια έσοδα για τη συντήρηση των κήπων και του πάρκου, που με τόση καλοσύνη έφτιαξε ο άνθρωπος αυτός.

Πού είναι τα καταπιστεύματα και οι εισφορές στα ταμεία μας; ΜΗΔΕΝ. Κάνουν οι άνθρωποι μια εκδήλωση τον χρόνο και την πληρώνουν, διότι δεν μπορώ να χρηματοδοτώ και τις πολιτιστικές τους δραστηριότητας.

Συμφωνήσαμε, αν το επιθυμεί το Πλανητάριο που θέλει, να κτίσει να το φτιάξει κοντά μας, για να στηρίξουμε την παιδεία του τόπου μας, αλλά και την ύπαιθρό μας που στερείται υποδομών ανάπτυξης.

Πού είναι το κακό και τι σχέση έχουν αυτά με το Πατριαρχείο Μόσχας, αφού ο ναός είναι δικός μας και δεν έχει καμία εξάρτηση, παρά μόνο από την Εκκλησία της Κύπρου; Μόνο ευχαρίστηση έχει το Πατριαρχείο από εμάς, γιατί φροντίζω τους απόδημους Ορθόδοξους σλάβους.

Γι’ αυτό και έστειλαν αντιπροσώπους στα εγκαίνια και αμέσως κάποιοι άρχισαν να με κατηγορούν δήθεν για εξάρτηση, βλέποντας παντού σκοπιμότητες και αυτό, γιατί θέλουν να μπλέκουν την πολιτική με τη θρησκεία και να ερμηνεύουν την εκκλησιαστική μας διακονία με πολιτικούς όρους.

Δεν θα ήθελα να πιστέψω ότι υποκινούνται και από άλλα κέντρα γεωπολιτικών στρατηγικών, διότι αυτό θα ήταν τραγικό.

Όλοι οι Επίσκοποι πρέπει να έχουμε συνεργασίες και φιλίες με όσο το δυνατόν περισσότερους Επισκόπους όλων των εθνικοτήτων και πολιτισμών, με σκοπό τη μεταξύ μας ενότητα και συνεργασία, πάντοτε για το καλό της Κύπρου και των λαών μας. Εγώ τουλάχιστον αυτό κάνω.

Σε κάποια σενάρια που είδαν το φως της δημοσιότητας για σχεδιασμούς διεκδίκησης του αρχιεπισκοπικού θρόνου, όταν και όποτε αυτό προκύψει, γίνεται αναφορά και στο όνομα σας. Πώς το σχολιάζετε;

Δεν με απασχολεί προσωπικά αυτό το θέμα. Η δική μου έγνοια δεν είναι ο αρχιεπισκοπικό θρόνος. Αυτό μόνο ο Θεός το ξέρει πώς θα εξελίχθη και ό,τι πούμε θα είναι εικασίες. Έγνοια μου είναι το πώς θα είμαι ωφέλιμος για τη Μητρόπολή μου.

Έγνοια μου είναι πώς θα μπορέσω να βοηθήσω τον λαό μας, μέσα από το διακόνημα του Επισκόπου, να αντιμετωπίσει τα χίλια δυο προβλήματα που τον μαστίζουν.

Γι’ αυτό τον λόγο, ασχολούμαι με τα κοινά και προσπαθώ να δίνω τον καλύτερο εαυτό μου με πίστη στο Θεό και αγάπη προς την πατρίδα μου.

Με απασχολεί πολύ το θέμα της εισβολής και κατοχής από την Τουρκία και προσπαθώ με πολλούς τρόπους, τουλάχιστον στην δική μου επαρχία, να βοηθήσω τους συμπολίτες να θυμηθούν το ξεχασμένο «ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ».

Είμαι θερμός υποστηρικτής της ανθρώπινης επαναπροσέγγισης με τους Τουρκοκυπρίους συμπατριώτες μας, γιατί με αυτούς θα ζήσουμε, αν βρεθεί μια λύση. Θλίβομαι, όμως, γιατί τα οδοφράγματα, αντί να εξυπηρετήσουν αυτό τον σκοπό, ως διάδρομο επικοινωνίας, τελικά κατάντησαν δρόμος για τα καζίνο και άλλες παράνομες δραστηριότητες στα κατεχόμενα.

Σε γενικές γραμμές, ποια είναι η αποτίμηση του έργου της Μητρόπολης Ταμασού; 

Θεωρώ ότι τα τελευταία χρόνια φτιάξαμε αρκετές υποδομές και σε θέματα ποιμαντικής αλλά και σε θέματα κοινωνικής και πολιτιστικής μέριμνας.

Προσπαθούμε, με σύγχρονους τρόπους αλλά και με προσήλωση στα δόγματα και τις παραδόσεις μας, να καταστήσουμε τον Χριστό και τις αρετές του Ευαγγελίου του αναγνωρίσιμα στη ζωή των συνανθρώπων μας και, έτσι, με γνώμονα τη σωτηρία της ψυχής τους, να πορεύονται τον αγώνα της ζωής που μας χάρισε ο Θεός.

Η μετάδοση των θειων μυστηρίων, η τέχνη, ο πολιτισμός, ο αθλητισμός και η κοινωνική μέριμνα αποτελούν τα εργαλεία της προσπάθειάς μας.

Σ’ αυτή την προσπάθεια, καλούμε όλους τους συνανθρώπους να συμμετέχουν. Για όλους υπάρχει χώρος.

Δεν υπάρχουν άνθρωποι πρώτης και δευτέρας κατηγορίας και δεν έχει καμία σχέση η εθνικότητα, η θρησκεία, ή ακόμη και η διαφορετικότητα του καθενός, όταν εμείς επικοινωνούμε, εκπροσωπώντας τον Χριστό και μεταφέρουμε τις αρετές του.

Η Εκκλησία πρέπει να παρέχει σε όλους δυνατότητες και επιλογές στον αγώνα για τη σωτηρία της ψυχής και την πρόοδο της κοινωνίας που μας κληρονόμησε ο Θεός.

Όλοι χωρούν στην αγκαλιά της Εκκλησίας και πρέπει με απόλυτο σεβασμό, αλλά, πολλές φορές, και με τόλμη και θάρρος για την αλήθεια, ακόμη και αν διακινδυνεύουμε, να γίνουμε δυσάρεστοι για χάριν αυτής της αλήθειας· να ανοίγουμε δρόμους σωτηρίας για όλους, χωρίς διακρίσεις.

Όλοι είμαστε παιδιά του ενός Δημιουργού Θεού, που, όπως διακηρύττει ο Απόστολος Παύλος, «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν».

Ως πρόεδρος του ΚΕΝΘΕΑ βλέπετε και ακούτε πολλά. Μπορεί τελικά να υπάρξει ανακοπή στον κατήφορο των ουσιοεξαρτήσεων, κυρίως της νεολαίας μας; 

Το ΚΕΝΘΕΑ είναι μια από τις πιο υπέροχες για μένα επάλξεις κοινωνικής προσφοράς. Είμαι πολύ υπερήφανος για το έργο του ΚΕΝΘΕΑ.

Με ολοκληρώνει ως άνθρωπο και μου δίνει απίστευτες ευκαιρίες προσφοράς. Δεν είναι εκκλησιαστικός οργανισμός.

Είναι ένας μη κυβερνητικός οργανισμός, που δημιουργήθηκε από την κοινωνία για την κοινωνία. Tηρούμε αυστηρά την αμεροληψία σε όλα τα είδη και μορφές της.

Δεχόμαστε τους ανθρώπους όπως είναι, όποιοι και αν είναι από όπου και αν προέρχονται. Για το ΚΕΝΘΕΑ δεν έχει σχέση το χρώμα, η θρησκεία, η καταγωγή, ή ο σεξουαλικός σου προσανατολισμός.

Φυσικά οι επιστήμονες όλα αυτά τα λαμβάνουν υπόψη, για να βοηθήσουν όσο καλύτερα μπορούν ιδιαίτερα στα θέματα πρόληψης και θεραπείας.

Άρα, ναι! Παρόλα τα προβλήματα και τις στατιστικές, είμαι αισιόδοξος και υπάρχουν τρόποι να αντιμετωπίσουμε δραστικά το φαινόμενο, μέσα από το εθνικό σχέδιο στρατηγικής εναντίον των εξαρτήσεων που μας παρέχει η Αρχή Εξαρτήσεων Κύπρου.

Χρειάζεται ενίσχυση ο θεσμός της οικογένειας με ό,τι αυτό συνεπάγεται, διότι η υγιής διαπαιδαγώγηση των παιδιών παίζει καταλυτικό ρόλο στην ανάπτυξη των ψυχικών αντισωμάτων που χρειάζονται, όταν έρθουν σε επαφή με την οποιαδήποτε μορφής εξάρτησης.

Οι επιστήμονές μας κάνουν θαυμάσια δουλεία και εφαρμόζουν όλες τις σύγχρονες επιστημονικές μεθόδους πρόληψης και θεραπείας. Το Πανεπιστήμιο Κύπρου και ιδιαίτερα το Τμήμα Ψυχολογίας είναι δίπλα μας, καθότι καθηγήτρια του Τμήματος είναι η Αντιπρόεδρος του ΚΕΝΘΕΑ.

Χρειαζόμαστε περισσότερους κλινικούς ψυχολόγους και λειτουργούς, για να πραγματοποιήσουμε περισσότερα προγράμματα στους 6 σταθμούς μας σε όλη την Κύπρο. Μπορούμε και θα το κάνουμε.

Τώρα κυκλοφορήσαμε στην αγορά το νερό μας «ΕΥ ΖΗΝ», το πρώτο στην Κύπρο νερό κοινωνικής ευθύνης, το οποίο θα μας βοηθήσει να πετύχουμε τους σκοπούς μας.

Σ’ αυτό τον αγώνα, ζητούμε τη συμπαράσταση όλων. Όπως κάποτε είπε ο σπουδαίος Αμερικανός Πρόεδρος Τζων Κένεντι, «Μην ρωτάς μόνο τι μπορεί να κάνει η πατρίδα σου για σένα, να διερωτάσαι και εσύ τι μπορείς να κάνεις για την Πατρίδα σου».

Αυτή είναι μια βασική προσωπική μου αρχή.

 

source:.romfea.gr

Κοινή ανακοίνωση Λεμεσού – Κύκκου – Ταμασού για δημοσιεύματα

Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr, δημοσιεύει ανακοίνωση τριών Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Κύπρου σχετικά με ανυπόστατα δημοσιεύματα που αφορούν δημόσιες τοποθετήσεις τους σχετικά με το ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα.

Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:

Αναφορικά με πρόσφατα δημοσιεύματα, τα οποία έχουν σχέση με τις τοποθετήσεις μας, εξαιτίας του ζητήματος, το οποίο προέκυψε, λόγω της εκχώρησης του Τόμου Αυτοκεφαλίας από μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, ένα ζήτημα το οποίο εξακολουθεί να προκαλεί πρόβλημα στην καθόλου Ορθόδοξη Εκκλησία, ανακοινώνουμε, από κοινού, τα ακόλουθα:

Τα υπό αναφορά δημοσιεύματα, λυπούμαστε να παρατηρήσουμε, ότι, ως προς το περιεχόμενό τους, είναι αναληθή, ανυπόστατα, δυσφημιστικά και ψευδή, παραποιούν και διαστρεβλώνουν την αλήθεια, σε ό,τι αφορά στις θέσεις μας στο υπόψη ζήτημα, και γράφονται για αλλότριο σκοπό, κακόβουλα, με στόχο τη σπίλωση και υπόσκαψη του προσώπου και του ρόλου μας, ως Επισκόπων, με συνέπεια την παραπληροφόρηση και τον σκανδαλισμό των μελών της Εκκλησίας.

Ως Επίσκοποι της Εκκλησίας του Χριστού, έχομε συνείδηση της αποστολής μας και μας ενδιαφέρει, όπως και μας προβληματίζει, επί του προκειμένου, η ενότητα της Εκκλησίας, η οποία, εξαιτίας του Ουκρανικού Ζητήματος, ευρίσκεται αντιμέτωπη με ένα διαφαινόμενο και επαπειλούμενο σχίσμα, μέσα στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας και για το οποίο έγκαιρα προειδοποιήσαμε.

Εξακολουθούμε να έχουμε την άποψη, ότι η εκχώρηση του Τόμου Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανική Εκκλησία όφειλε να ερείδεται στην εκκλησιαστική τάξη και πράξη και να είναι σύμμορφη με τους ιερούς Κανόνες και την παράδοση της Εκκλησίας.

Θέση και εισήγησή μας είναι, ότι η εκκλησιαστική αυτή ευταξία είναι η μόνη, η οποία μπορεί να λύσει το προκύψαν ζήτημα και να αποσοβήσει τον κίνδυνο του σχίσματος, το οποίο, σημειωτέον, ούτε και το αίμα του μαρτυρίου αμνηστεύει τους υπαιτίους του, κατά τον Ιερό Χρυσόστομο.

Σε ό,τι αφορά στη θέση μας έναντι του Οικουμενικού Πατριαρχείου, θέλομε και δημόσια να δηλώσομε και να καταθέσομε, ότι εξακολουθούμε να αναγνωρίζομε και να σεβόμαστε τον Θεσμό και τον ιστορικό ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ότι η αγάπη μας, ιδιαίτερα προς το πρόσωπο της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, παραμένει αδιάπτωτη και αδόλωτη.

Τέλος, καλούμε πατρικά τους συντάκτες των εν λόγω δημοσιευμάτων να κατανοήσουν το ολίσθημά τους, να αναγνωρίσουν τη ζημιά, την οποία προκάλεσαν στο ποίμνιο της Εκκλησίας και, ανασκευάζοντας τα όσα ανυπόστατα δημοσίευσαν, να αποκαταστήσουν, αφού έλθουν σε συνεννόηση με τους νομικούς μας συμβούλους, σε γραπτή αναφορά τους την όλη αλήθεια.

Σε αντίθετη περίπτωση, δεν υπάρχει για μας άλλη επιλογή από την καταφυγή στη Δικαιοσύνη.

 

source:.romfea.gr

Ταμασού Ησαϊας: »Στόχος αμετάθετος η επανενωμένη και ευημερούσα Κύπρος»

Του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαϊα


«Η Ρωμιοσύνη εν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου,
Κανένας δεν εβρέθηκεν για να την ιξιλείψει,
…Η Ρωμιοσύνη εν να χαθεί όντας ο κόσμος λείψει».

Με αυτούς τους αθάνατους στίχους ο Βασίλης Μιχαηλίδης εξυμνεί τη θυσία του εθνομάρτυρα Αρχιεπισκόπου Κυπριανού.

Η αποφράδα εκείνη ημέρα της 9ης Ιουλίου 1821 αποτελεί ημερομηνία σταθμό και φάρο αντίστασης του κυπριακού ελληνισμού απέναντι στη μακρόχρονη τουρκική δουλεία.

Σε μια περίοδο που οι αγωνιστές του 1821 έδιναν αγώνες στην ελληνική επικράτεια για να αποτινάξουν τον οθωμανικό ζυγό, οι Έλληνες της Κύπρου έδιναν τη δική τους μάχη.

Αντάν αρτζιέψαν οι κρυφοί ανέμοι τζι εφυσούσαν
τζι αρκίνησεν εις την Τουρτζιάν να κρυφοσυνεφκιάζη
τζιαι που τες τέσσερεις μερκές τα νέφη εκουβαλούσαν,
…είσιεν σγιαν είχαν ούλοι τους τζι η Τζιύπρου τα κακά της.

Παρά το γεγονός ότι η Φιλική Εταιρεία είχε αποφασίσει πως λόγω της γεωγραφικής θέσης της Κύπρου, δεν θα διεξαχθεί ένοπλος αγώνας, οι Τούρκοι ήταν αποφασισμένοι να καταστείλουν εξ αρχής κάθε προσπάθεια αντίστασης.

Αρχιεπίσκοπος της Κύπρου εκείνη την εποχή ήταν ο Κυπριανός. Μυημένος στη Φιλική εταιρία και ζώντας πολλά χρόνια στις Παραδουνάβιες ηγεμονίες, ο Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός προσπαθούσε να διαφυλάξει με κάθε κόστος την ασφάλεια του ποιμνίου του.

Ο Τούρκος Κυβερνήτης της Κύπρου Κιουτσούκ Μεχμέτ διψούσε για αίμα και ήταν αποφασισμένος με κάθε τρόπο να κατασπαράξει τους ραγιάδες της Κύπρου, μήπως και τολμήσουν να σηκώσουν το κεφάλι.

Με αφορμή προκηρύξεις που διένειμε στη Λάρνακα ο Αρχιμανδρίτης Θεοφύλακτος Θησέας, ο Κιουτσούκ κατήγγειλε στην Υψηλή Πύλη ότι οι Έλληνες Κύπριοι ετοίμαζαν επανάσταση, υποβάλλοντας ταυτόχρονα και κατάλογο προγραφών επιφανών προσώπων.

Όπως αναφέρει λοιπόν ο ιστορικός Κηπιάδης, «με την κατηγορία ότι δήθεν συνεννοήθηκαν προς εξέγερσιν μετά των επαναστατησάντων Ελλήνων, 486 πρωτεύοντες Κύπριοι χριστιανοί, περιλαμβανομένου και του Αρχιεπισκόπου Κυπριανού, των τριών μητροπολιτιών και των ηγουμένων των μοναστηριών της Κύπρου, δι αυτοκρατορικού ορισμού απαγχονίζονται ή αποκεφαλίζονται, βορά εις την εκδικητικήν μανίαν του βαρβάρου δυνάστου».

Μετά την έγκριση του αιτήματός του, ο Κυβερνήτης προχώρησε σε συλλήψεις, δημεύσεις περιουσιών και εκτελέσεις.

Την 9η Ιουλίου άρχισε η μεγάλη σφαγή των αρχιερέων και των προκρίτων του νησιού.

Πρώτος απαγχονίστηκε ο Αρχιεπίσκοπος και ακολούθησε ο αποκεφαλισμός των Μητροπολιτών Πάφου, Κιτίου και Κυρηνείας. Ένας Σουηδός επισκέπτης, έγραψε ότι «η Παναγία ντύθηκε παντού στα μαύρα, πολλά σπίτια ήταν πιτσιλισμένα με αίμα».

Οι τελευταίες στιγμές του Αρχιεπίσκοπου Κυπριανού είναι συγκινητικές αλλά και μεγαλειώδεις.

Τηρώντας το αγιογραφικό «Ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων» αρνείται τις εκκλήσεις κάποιων φίλων του για να εγκαταλείψει την Κύπρο και να γλιτώσει:

Δεν φεύκω, Κκιόρογλου, γιατί, αν φύω, ο φευκός μου
εν’ να γενή θανατικόν εις τους Ρωμιούς του τόπου.
Να βάλω την συρτοθηλειάν εις τον λαιμόν του κόσμου;
Παρά το γαίμαν τους πολλούς εν’ κάλλιον του πισκόπου.

Και ενώ γνωρίζει την επικείμενη θανάτωσή του, εκούσια αποφασίζει να παραμείνει στην έπαλξή του, διασώζοντας την αξιοπρέπεια του Έλληνα και αντιμετωπίζοντας το θάνατο ως μια προσφορά προς το έθνος και το ποίμνιό του.

Αρνήθηκε να φύγει από το νησί, για να σώσει τη ζωή του, λέγοντας ότι θα παρέμενε, για να προσφέρει κάθε δυνατή προστασία στο λαό του και να χαθεί μαζί του.

Μέσα από την ιστορική καταγραφή των γεγονότων αλλά και μέσα από την ποιητική τους απεικόνιση στο ποίημα του Βασίλη Μιχαηλίδη, τονίζεται η εθνοπρεπής και καθ’όλα πατριωτική στάση του προκαθήμενου της Κυπριακής Εκκλησίας εθνομάρτυρα Κυπριανού, ο οποίος αντιμετωπίζει το επερχόμενο τέλος με θάρρος, ψυχραιμία, αλλά και εθνική αξιοπρέπεια:

Οι στιγμές της θυσίας του Αρχιεπισκόπου Κυπριανού είναι μεγαλειώδεις.

Τις αποθανατίζει ο μεγάλος μας ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης και οι στίχοι του αποτελούν ένα επικό ύμνο προς την Κύπρο μας και ολόκληρη τη Ρωμιοσύνη.

Όταν ο αιμοσταγής διοικητής της σκλαβωμένης Κύπρου Κουτσιούκ Μεχμέτ, λέει στον Αρχιεπίσκοπο Κυπριανό: «Έχω στον νουν μου πίσκοπε να σφάξω να κρεμμάσω/ τζι αν ημπορώ που τους Ρωμιούς την Τζύπρον να παστρέψω/τζι ακόμα, αν ημπόρεα τον κόσμον να γυρίσω/ εθεννά σφάξω τους Ρωμιούς ψυσιήν να μεν αφήσω», ο Κυπριανός, που περιβάλλεται πλέον εκείνη τη συγκεκριμένη ώρα με το φωτοστέφανο των διαχρονικών ελληνικών αρετών-της ανδρείας και της ευψυχίας, δίνει την απάντησή του, καθορίζοντας το στίγμα της εθνικής και της ιστορικής μοίρας του κυπριακού ελληνισμού:

Η Ρωμιοσύνη έν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου,
Κανένας δεν ευρέθηκεν για να την ηξηλείψει,
Κανένας γιατί σσιέπει την που τα’ ψη ο Θεός μου.
Η Ρωμιοσύνη εννά χαθεί όντας ο κόσμος λείψει.
Σφάξε μας ούλλους τζι ας γενεί το γαίμαν μας αυλάτζιν
Κάμε τον κόσμον ματζιελλιόν τζιαι τους Ρωμούς τραούλια,
Αμμά ξερε πως ίλαντρον όντας κοπεί καβάτζιν
Τριγύρω του πετάσσουνται τρακόσια παραπούλια..

Καθώς φέρνουμε σήμερα στη μνήμη μας την 9η Ιουλίου 1821 και μνημονεύουμε τον εθνομάρτυρα Αρχιεπίσκοπο Κυπριανό και όλους όσοι μαρτύρησαν εκείνη τη μέρα, βορά στην εκδικητική μανία των Τούρκων κατακτητών, δεν μπορούμε να μη σταθούμε και να μη θαυμάσουμε την αυτοθυσία του Αρχιεπισκόπου Κυπριανού, το θάρρος και την παρρησία την οποία επέδειξε προς τον βάναυσο κατακτητή.

Εδώ δεν μπορούμε να μην θυμηθούμε τα λόγια του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου του τελευταίου υπερασπιστή της Κωνσταντινούπολης που απευθύνει στην επιστολή του προς τον πορθητή Μωάμεθ: «Τὸ δὲ τὴν πόλιν σοι δοῦναι, οὔτ’ ἐμόν ἐστιν οὔτ’ ἄλλου τῶν κατοικούντων ἐν ταύτῃ· κοινῇ γὰρ γνώμῃ πάντες αὐτοπροαιρέτως ἀποθανοῦμεν καὶ οὐ φεισόμεθα τῆς ζωῆς ἡμῶν».

Αυτή είναι η μοίρα των Ελλήνων διαχρονικά στην ιστορία μας. Να μαχόμαστε με τα θηρία, όπως λέγει ο αθάνατος κι αγνός ήρωας Μακρυγιάννης, αλλά να μην τα βάζουμε κάτω.

«Από τα πανάρχαια χρόνια, η μοίρα μάς έταξε ολίγους να πολεμάμε ενάντια σε πολλά θεριά. Αυτά τα θεριά μας τρώνε, αλλά μένει η μαγιά». Αυτή η μαγιά μας τρέφει , μας παραδειγματίζει, μας δείχνει το δρόμο που πρέπει να ακολουθούμε. Είναι η μαγιά του καθήκοντος, όπως το τήρησαν επάξια μέχρι θανάτου οι τιμημένοι ήρωες των αγώνων του έθνους μας από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα. Αυτοί, με το μέτωπο ψηλά και με πυρωμένη την καρδιά από τη μεγάλη αγάπη προς την Ελλάδα και την Ελευθερία, αγωνίζονταν εναντίον πάνοπλων και δυνατών εχθρών. Ήξεραν πως είμαστε λίγοι κι αδύνατοι, ήξεραν τη μεγάλη δύναμη του αντιπάλου, όμως τόλμησαν. Μέσα στην καρδιά τους χάραξαν τους στίχους, τους οποίους ανέφερε αργότερα ο ποιητής «Θέλει αρετήν και τόλμην η Ελευθερία».

Έλληνες και Ελληνίδες. Και σήμερα η πατρίδα μας βρίσκεται σε δεινή κατάσταση. ‘Εχουμε απέναντί μας έναν αδίστακτο Σουλτάνο που τα θέλει όλα δικά του.

Η αλαζονεία του και η αγριότητά του είναι η ίδια όπως του Κουτσιούκ Μεχμέτ. Είναι αδηφάγος κατακτητής. Θέλει να αρπαζει συνεχώς και να καταπατά τα δίκαιά μας.

Αυτό συνεχίζεται για αιώνες. Και θα συνεχίζεται , ενόσω του δίνουμε το δικαίωμα, και μας νιώθει αδύνατους.

Πέρανν όμως αυτού του ορατού εχθρού ένας άλλος τρισχυρότερος Σουτάνος μας κατατρέχει.

Η σύγχρονη Λερναία Ύδρα της κατάπτωσης των ηθών και της απομάκρυνσης από της ψυχοσωστικές παραδόσεις μας.

Το πνέυμα του Αρχιεπισκόπου Κυπριανού ήταν εμποτισμένο με τις Ελληνοχριστιανικές μας παραδόσεις γιαυτό και υπήρξε αυτός που ήταν.

Με τα ίδια νάματα ήταν εμβολιασμένο και το γονιδίωμα των Αγίων και των ηρώων μας που κράτησαν την Κύπρο Ελληνικής και ορθόδοξη Χριστιανική.

Καλούμε, λοιπόν, τους ηγέτες μας να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να φροντίσουν μαζί με την Εκκλησία να σταματήσουν να αποδέχονται ασύστολα εκείνες τις αντιχριστιανικές νομοθεσίες και νοοτροπίες της Ευρώπης και του Κόσμου που μας αποξενώνουν από τις πνευματικές ρίζες μας.

Πρέπει να ξαναμπολιάζσουμε με σωστή παιδεία και νομοθεσία την κοινωνία μας βαπτίζοντας τις ξανά με Χριστό και Πατρίδα.

Ταυτόχρονα να διεκδικήσουν με παρρησία τα δίκαια του λαού μας και στην Κύπρο, αλλά και στην Ελλάδα.

Ας μην απογοητευόμαστε. Ας μη δειλιάζουμε από τις δυσκολίες και από την σκληρότητα του εχθρού.

Μέσα στο περασμα των αιώνων και μέσα στους κλυδωνισμούς της επιθετικότητας και των απειλών του ασύδοτου σύγχρονου τρόπου ζωής αλλά και του Ερτογάν, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να θυμούμαστε τα αθάνατα λόγια του Εθνομάρτυρα Κυπριανού και να μη χάνουμε το θάρρος μας: «Η Ρωμιοσύνη εν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου, κανένας δεν εβρέθηκεν για να την ιξιλείψει, κανένας γιατί σιέπει την που τα ύψη ο Θεός μου…».

Είμαστε απόγονοι ηρώων, όπως του Λεωνίδα, του Κολοκοτρώνη, του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του εθνομάρτυρα Κυπριανού, του Αυξεντίου, του Τάσου Μάρκου…

Ας τους έχουμε αυτούς ως φάρο κι οδηγό μας κι ας ακολουθούμε το δρόμο που αυτοί μας έδειξαν…

Είμαστε Έλληνες. Αυτό δεν πρέπει να το ξεχνούμε, ιδίως εμείς στην ημικατεχόμενη Κύπρο.

Δε θέλουμε να είμαστε η τελευταία γενιά Ελλήνων σε αυτό το νησί.

Γι’αυτό πρέπει να ανοίξουμε τα μάτια μας και την καρδιά μας και να βάλουμε την πολιτική μας λογική να δουλέψει.

Δεν πρέπει να παίζουμε ερασιτεχνικά με το μέλλον της πατρίδας μας. Χρειάζεται μακροπρόθεσμη στόχευση, πνευματική πολιτική, η δημιουργία συμμάχων, η διεκδικητικότητα, η σταθερότητα στις αρχές μας και προ παντός η επίγνωση και διεκδίκηση του δικαίου μας.

Αν δε ζητούμε και δεν επιμένουμε στο δίκαιό μας, κανένας δε θα μας δώσει σαν δώρο την ελευθερία μας.

Ας μη χάνουμε την εθνική μας αξιοπρέπεια, υποκλινόμενοι μπροστά στον κατακτητή.

Είναι ο ίδιος κατακτητής που για τετρακόσια χρόνια καταδυνάστευε την Ελλάδα και τότε μόνο σταμάτησε, όταν ο Ελληνισμός ξύπνησε και διεκδίκησε τα δίκαιά του.

Κι εμείς, αγαπητοί μου, σαν κύμα δυνατό, σαν τσουνάμι πρέπει να χαλυβδώσουμε τη θέληση και την αγωνιστικότητά μας, για να μπορέσουμε να διεκδικήσουμε τα δίκαιά μας.

Είμαστε Έλληνες και θα παραμείνουμε Έλληνες. Δεν πρέπει να παραδώσουμε την Κύπρο μας. Σ’ αυτή την εσχατιά της Μεσογείου μας έταξε η μοίρα να φυλάμε τις εθνικές μας Θερμοπύλες.

Με τη συμπαράσταση της Ελλάδας και όλων των φιλελεύθερων και προοδευτικών λαών της Ευρώπης και του κόσμου, θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε με συνέπεια και σταθερότητα στους στόχους μας, με στόχο να κάμψουμε την τουρκική αδιαλλαξία.

Για να πετύχουμε επιτέλους τη δικαίωση των πολύχρονων αγώνων του λαού μας.

Στόχος αμετάθετος, ελπίδα και προσδοκία καθημερινή του λαού μας είναι, ένας καινούριος ήλιος, ήλιος ειρήνης, δικαιοσύνης και ελευθερίας να ξεπροβάλει σύντομα πάνω από την Κύπρο μας, που μπορεί και πρέπει να γίνει η κοινή, επανενωμένη και ευημερούσα πατρίδα για όλους ανεξαίρετα τους κατοίκους της.

Κι αν πετύχομε αυτόν το στόχο, αυτό θα είναι το καλύτερο μνημόσυνο για τον εθνομάρτυρα Αρχιεπίσκοπο Κυπριανό που τιμούμε και μνημονεύουμε σήμερα.

 

source:.romfea.gr