Κέντρο Μελέτης του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας και στη Λεμεσό

lemesos 16

Του Λουκά Παναγιώτου


Σε άλλη μια σημαντική συνεργασία προχώρησε το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας. Μέσα στα πλαίσια των δραστηριοτήτων του και θέλοντας να συμβάλει στην πρόοδο της Ακαδημαϊκής Θεολογίας, των θεολόγων, των ιερέων, καθώς και επιστημόνων άλλων ειδικοτήτων, που θα ήθελαν να εντρυφήσουν στην ιερά επιστήμη της Θεολογίας, δημιουργεί ένα νέο «Κέντρο Μάθησης» σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού.

Το Μνημόνιο Συνεργασίας υπεγράφη στο Γραφείο του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου, ο οποίος και έχει θέσει υπό την υψηλή του επιστασία το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, από τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο και τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Λευκωσίας κ. Φίλιππο Πουγιούτα.

Σύμφωνα με το Πρωτόκολλο Συνεργασίας, η Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού θα παραχωρήσει χώρους και αίθουσες για τη λειτουργία του Κέντρου Μάθησης του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, το οποίο θα εξυπηρετεί τις Ομαδικές Συμβουλευτικές Συναντήσεις (ΟΣΣ) του εξ Αποστάσεως Μεταπτυχιακού Προγράμματος Θεολογίας και για συναντήσεις των φοιτητών του συμβατικής φύσεως Διδακτορικού Προγράμματος Θεολογίας με τους επιβλέποντες Καθηγητές.

Η Συμφωνία αυτή θέτει τα πλαίσια για συνεργασία μεταξύ των δύο Φορέων σε τομείς κοινού ενδιαφέροντος και προβλέπει ενέργειες και δραστηριότητες για την ανάπτυξη και διοργάνωση μαθημάτων τόσο Συμβατικής φύσεως όσο και εξ Αποστάσεως (Distance Learning), ανάπτυξη ή/και συνδιοργάνωση Προγραμμάτων «Διά Bίου Μάθησης» και γενικότερα διοργάνωση κοινών επιστημονικών δραστηριοτήτων, Ημερίδων και  Συνάξεων.

Είναι γεγονός, ότι το «Κέντρο Μάθησης» στην Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού, με τα εξ Αποστάσεως Προγράμματά του, θα μπορεί να εξυπηρετήσει αρκετούς, των οποίων οι επαγγελματικές και άλλες δραστηριότητές τους δεν τους επέτρεπαν να μετέχουν στο συμβατικό Πρόγραμμα του Τμήματος στη Λευκωσία.

Στην τελετή υπογραφής του Πρωτοκόλλου παρέστησαν, εκ μέρους του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου, ο οποίος απουσίαζε, λόγω άλλης ανειλημμένης υποχρεώσεως, ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας, ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας Χρήστος Οικονόμου, οι Καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας Νίκος Νικολαΐδης και Ανέστης Κεσελόπουλος, η Διευθύντρια του Γραφείου του Πρυτάνεως του Πανεπιστημίου Λευκωσίας Άντρη Βρυώνη, ο Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, ο Γενικός Γραμματέας και Επιστημονικός Συνεργάτης του Τμήματος Θεολογίας Λουκάς Παναγιώτου και η Επιστημονική Συνεργάτης του Τμήματος Θεολογίας Φωτεινή Νταντάλια.

Η επιστημονική αυτή συνεργασία αρχίζει από τον προσεχή Σεπτέμβριο. Συντονιστικός φορέας για την Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού είναι ο Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος, τηλ. 99536999. Τον συντονισμό των Προγραμμάτων του Τμήματος Θεολογίας έχει ο Γενικός Γραμματέας και Επιστημονικός Συνεργάτης του Τμήματος Θεολογίας Λουκάς Παναγιώτου, email: panayiotou. l@unic. ac. cy.

lemesos 1

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

lemesos 2

source:.romfea.gr

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΝΟΙΓΕΙ Η ΧΑΛΚΗ

Halki 1

Του Μητροπολίτου Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐα | Romfea.gr


Ως χαράς ευαγγέλια μας διαγγέλθηκε και ακούσθηκε η είδηση του Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως και Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, περί της επικείμενης επαναλειτουργίας της γεραράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και, μάλιστα, ίσως, από τη νέα ακαδημαϊκή περίοδο.

Η επαναλειτουργία της ιστορικής και Πατριαρχικής αυτής Σχολής αποτελούσε επιτακτική ανάγκη, όχι απλώς ως προς την αποκατάσταση μιας ιστορικής αδικίας, αλλά και, κυρίως, ως συνέχιση της μεγίστης συμβολής της στα Θεολογικά Γράμματα, και όχι μόνο.

Το κλείσιμο της Σχολής δεν αδίκησε μόνο την έρευνα και τη μελέτη των Εκκλησιαστικών Γραμμάτων, αλλά και στέρησε την Ορθοδοξία από μια σπουδαία θεολογική έπαλξη, όπου οι ιεροσπουδαστές και φοιτητές της ασκούνταν στην έρευνα και την επιστήμη τόσο της Θεολογίας, όσο και άλλων γνωστικών αντικειμένων και είχαν άριστες επιδόσεις και κατακτήσεις οι απόφοιτοί της σε εκκλησιαστικές θέσεις και σε πανεπιστημιακά καθιδρύματα.

Το όλο πρόγραμμα της Σχολής πανθομολογουμένως καλλιεργούσε στον φοιτητή την πνευματική και λειτουργική ζωή και τον ασκούσε στην προσευχή και στην υπακοή, με τρόπο τέτοιο, ώστε να αποβαίνει έμπειρος του βιωματικού ήθους της Εκκλησίας.

Παράλληλα, του παρείχε τη δυνατότητα μελέτης της λειτουργικής και τυπικής πράξης των Ιερών Ακολουθιών και του πρόσφερε την ευκαιρία εκμάθησης της βυζαντινής μουσικής, της εκκλησιαστικής τέχνης, όπως και πολλών άλλων εκκλησιαστικών πραγμάτων.

Έτσι, απέβαιναν οι φοιτητές και απόφοιτοι της Θεολογικής Σχολής εύχρηστοι στη διακονία της Εκκλησίας, της κοινωνίας και του πολιτισμού.

Τούτο το πρόγραμμα της Σχολής έχομε την πεποίθηση, ότι θα επαναλειτουργήσει με το άνοιγμά της και, με τις αναγκαίες αναπροσαρμογές, θα αποβεί τα μάλα επωφελές στη σύγχρονη εποχή μας.

Ο τίτλος του «Διδασκάλου της Ορθοδόξου Χριστιανικής Θεολογίας», ο οποίος απονέμονταν από τη Σχολή στους αποφοίτους της, ανταποκρινόταν τότε πλήρως στον ρόλο και στο έργο, που αναλάμβαναν οι απόφοιτοί της, αφού δεν εξέφραζε μόνο για τον κάθε απόφοιτο ένα μεταφορέα γνώσεων, αλλά, πρωτίστως και κυρίως, ένα μεμορφωμένο, σε ό,τι αφορά το ήθος και τις γνώσεις τις εκκλησιαστικές, ένα ικανό εργάτη, ο οποίος μπορούσε να «πληροφορεί», με την όλη αναστροφή και διδακτική διακονία του, τον συνάνθρωπό του, με τις υγιαίνουσες και σωστικές αποκεκαλυμμένες θείες αλήθειες.

Και, στο σημείο αυτό, δράττομαι της ευκαιρίας, με πολύ σεβασμό, αλλά και ειλικρίνεια, να αναφέρω ότι οι σύγχρονες και μεγάλες Θεολογικές μας Σχολές δεν μπορούν, λόγω των νομικών δεδομένων, τα οποία τους διέπουν, να εφαρμόσουν το ανάλογο πρόγραμμα της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, παρά το γεγονός ότι διαθέτουν και έχουν να προβάλουν εξαίρετες πνευματικές προσωπικότητες και διεθνούς κύρους επιστημονικό δυναμικό.

Ιδιαίτερα, ο τρόπος εισδοχής των φοιτητών, όπως και ο τρόπος λειτουργίας των τροφών μας Θεολογικών Σχολών, αποβαίνει επιβαρυντικός, σε ό,τι αφορά το πρόγραμμα τόσο των σπουδαστών, όσο και της πνευματικής-εκκλησιαστικής κατάρτισής τους.

Οπωσδήποτε, αποτελεί ακόμη ένα πρόσθετο και καθοριστικό προσόν της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης ο πλούτος των επιστημονικών και άλλων συγγραμμάτων, τα οποία διαθέτει, καθώς επίσης και το πλήθος των παλαιτύπων και άλλων ξενόγλωσσων βιβλίων της.

Χαρακτηριστικά, για τη βιβλιοθήκη της αναφέρεται, ότι: «Θεωρείται ακόμη και σήμερα μια από τις πιο πλούσιες στον κόσμο σε παλαιότυπα και σπάνια βιβλία, έχει την αρχή της στους βυζαντινούς χρόνους, αφού πολλά από τα χειρόγραφά της προέρχονται από την εποχή του Θεοδώρου Στουδίτη, του Ιερού Φωτίου και της Αικατερίνης της Κομνηνής».

Με αυτά τα δεδομένα, γίνεται αντιληπτό πόσο επιβεβλημένο από ιστορικής, εκκλησιαστικής, πολιτισμικής και κοινωνικής άποψης είναι το γεγονός της επαναλειτουργίας της Σχολής αυτής.

Και αυτό ακριβώς το διαχρονικό πλαίσιο λειτουργίας της θεοφώτιστα προέβλεπε και το αρχικό σκεπτικό της ίδρυσής της, το οποίο, μεταξύ άλλων, διαλάμβανε και τα ακόλουθα: «Τὴν ἵδρυσή της ἐπέβαλαν καὶ εἰδικότερα αἴτια, ὅπως ἡ εὐρύτερη ἀναγέννηση τῶν γραμμάτων κατὰ τὸν 19ον αἰῶνα (σήμερα με τη νεο-Θεολογία και τη βιοηθική οι προκλήσεις είναι ακόμη περισσότερες), ἡ ἀνάγκη τῆς ἐκκλησιαστικῆς καὶ θεολογικῆς καταρτίσεως τοῦ ὀρθόδοξου κλήρου, ἡ τακτικὴ καὶ συστηματικὴ καλλιέργεια τῆς θεολογικῆς ἐπιστήμης, ἡ ἀντιμετώπιση σὲ ἰδεολογικὸ ἐπίπεδο καὶ μὲ αὐστηρὰ ἐπιστημονικὰ ἐπιχειρήματα καινοφανῶν δυτικῶν ἰδεολογιῶν, ὅπως τοῦ ὑλισμοῦ καὶ κοινωνικο-φιλοσοφικῶν συστημάτων μὲ ἀντιχριστιανικὲς θέσεις, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀντιμετώπιση τοῦ προσηλυτισμοῦ ποὺ ἄρχισαν νὰ ἀσκοῦν σὲ βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας οἱ δυτικὲς χριστιανικὲς ὁμολογίες». (Σήμερα υπάρχει ισχυρό θέμα επιλεκτικού επιθετικού προσηλυτισμού χριστιανών και από μη χριστιανικές ιδεολογίες).

Αξίζει, επίσης, να σημειωθεί, ότι, σύμφωνα με τον Εσωτερικό Κανονισμό της, «ἡ Σχολὴ ἔναντι τῶν σπουδαστῶν της διατηρεῖ διορθόδοξη μορφὴ μὲ σαφῶς οἰκουμενικὸν χαρακτῆρα».

Το γεωγραφικό-φυσικό περιβάλλον της Σχολής και η δεσπόζουσα θαλασσοφίλητη θέση της συνιστούν έξοχη λειτουργική αρμονία με το συγκροτημένο πρόγραμμά της.

Είμαστε υπερβέβαιοι ότι, πέρα από τον εκσυγχρονισμένο τρόπο λειτουργίας της, ο Παναγιώτατος και η περί αυτόν Ιερά Σύνοδος θα προβούν στην πρόσληψη εγκρίτων επιστημόνων καθηγητών και άλλου επιστημονικού και μη προσωπικού, ώστε τελικά η Σχολή αυτή να αποτελέσει τον φάρο της Ορθοδοξίας στους εγγύς και στους μακράν.

Το ότι, μάλιστα, πρόκειται να λειτουργήσει υπό την υψηλή προστασία και τη διαρκή και προσωπική μέριμνα του Παναγιωτάτου και Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος, μεταξύ των άλλων, είναι έγκριτος στα επιστημονικά ορθόδοξα και διεκκλησιαστικά δρώμενα, και ο οποίος κατέβαλε πολλούς αγώνες για την επαναλειτουργία της Σχολής, αυτό και από μόνο του προεισοδεύει την επιτυχία και την πρόοδό της.

Του λόγου τούτου το αληθές το εκφράζουν τα ευμενή σχόλια, τα οποία καταθέτει ο έγκριτος δημοσιογράφος Γιώργος Ζαφειρόπουλος, ως εξής: «Η ποιότητα της Σχολής θα είναι υψηλού πανεπιστημιακού επιπέδου και θα έχει τετραετή διάρκεια σπουδών. Θα είναι ευέλικτη και θα εφαρμόζει σύγχρονα εκπαιδευτικά πρότυπα, όπως απαιτούν οι καιροί, ενώ θα είναι διεθνής και δίγλωσση, δηλαδή τα μαθήματα θα γίνονται στα ελληνικά και τα αγγλικά εξαρχής. Μετά από τόσο διεθνή θόρυβο δεν μπορεί να είναι μια οποιαδήποτε σχολή της σειράς. Πρέπει οπωσδήποτε να ξεχωρίζει και να ανταποκρίνεται στο πνεύμα της εποχής. Με διδασκαλία σε μία μόνο γλώσσα δεν ξεχωρίζεις».

Ο κ. Ζαφειρόπουλος, ο οποίος φαίνεται να αντλεί τις πληροφορίες του από τα ενδότερα της Σχολής, εξ ού και η εγκυρότητά τους, συνεχίζει το άρθρο του, σχολιάζοντας: «Η κύρια διαφορά της από τις άλλες θεολογικές σχολές θα είναι όχι μόνο ο διεθνής χαρακτήρας της, αλλά και η προσέγγιση της Ορθοδοξίας ως οικουμενικής αξίας. Αυτή η Σχολή ήταν και θα είναι οικουμενική από το DNA της, αυτή ήταν πάντα η διαφορά της από τις άλλες θεολογικές σχολές. Έδινε απάντηση σε κάθε περιβάλλον, είτε ορθόδοξο είτε μουσουλμανικό».

Όλα αυτά, τα πολύ αισιόδοξα, ως «δρόσος Αερμών» έρχονται, για να μας αναψύξουν και να μας δροσίσουν, δίδοντάς μας ελπίδα σε μια περίοδο, όπου, όχι μόνο οι χριστιανοί θεολόγοι και κληρικοί γεύονται την περιθωριοποίηση ή την υποτίμηση, αλλά και συνολικά, ως χριστιανοί βιώνουμε περισσότερο από όσο ποτέ άλλοτε την αποϊεροποίηση των πάντων και τη μία, άνευ προηγουμένου, απαξίωση των διαχρονικών ευαγγελικών αληθειών και τρόπου ζωής.

Ευχόμαστε από καρδίας στον Παναγιώτατο και προσευχόμαστε σύντομα να αξιωθεί να τελέσει τα εγκαίνια της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής Χάλκης και, έτσι, ο προσωπικός του διακαής πόθος και ο αγώνας του, αλλά και το όραμά του, να γίνουν, επιτέλους, πραγματικότητα προς όφελος της Ορθοδοξίας, ολόκληρης της οικουμένης, αλλά και προς δόξαν του εν τριάδι προσκυνητού Θεού.

source:.romfea.gr

Υποδοχή Τιμίου Ξύλου και Ιερών Λειψάνων στην Ι.Μ. Ταμασού

Mε την δέουσα λαμπρότητα και τάξη η Ιερά Μητρόπολη Ταμασού και ο Δήμος Τσερίου, υποδέχθηκε τα ιερά θησαυρίσματα του Τιμίου ξύλου και τεμαχίων των ιερών λειψάνων Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης από την Ιερά Μητρόπολη Βεροίας.

Τα ιερά θησαυρίσματα τα υποδέχθηκε ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας, τα οποία με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας κ. Παντελεήμωνος τα προσκόμισε στην νήσο Κύπρο ο Αρχιμανδρίτης π. Άνθιμος Μπελπάσης.

Μετά την υποδοχή των ιερών θησαυρισμάτων, εν πομπή κλήρος και λαός κατευθύνθηκαν στον Ιερό Ναό Κωνσταντίνου και Ελένης στο Τσέρι, όπου και τα εναπόθεσαν προς προσκύνηση.

Τα ιερά θησαυρίσματα θα παραμείνουν προς προσκύνηση στον Ιερό Ναό μέχρι και την Πέμπτη 23 Μαΐου 2018.

Ο Ιερός Ναός θα παραμένει ανοικτός από τις 6:30 το πρωί μέχρι και τις 10:00 το βράδυ.

tseri 1

tseri 1

source:.romfea.gr

Την Εικόνα της Παναγίας της «Βουρλιωτίσσης» υποδέχθηκε η Κύπρος

kipros 8

Κατόπιν αιτήσεως του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, αδεία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η Ιερά και θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας της «Βουρλιωτίσσης» εξήλθε για πρώτη φορά μετά την Μικρασιατική Καταστροφή από τον Ιερό καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ν. Φιλαδελφείας, στον οποίο φυλάσσεται και μεταφέρθηκε στην Λευκωσία, στον Ιερό Ναό του Αγ. Αποστόλου Μάρκου προς προσκύνηση και ευλογία του πιστού λαού της μαρτυρικής Κύπρου.

Την Τρίτη 24 Απριλίου 2018 κλήρος και λαός της Κύπρου επεφύλαξαν θερμή υποδοχή στην Ιερά θαυματουργό Εικόνα της Παναγίας, την οποία μετέφερε ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας Επιφάνιος Αρβανίτης, συνοδευόμενος από αντιπροσωπεία κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η Ιερά Εικόνα μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό Αγ. Αποστόλου Μάρκου με πομπή και τη συνοδεία στρατιωτικών αγημάτων και φιλαρμονικής και την υποδέχθηκε ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας, ως εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου, ο οποίος στη συνέχεια χοροστάτησε στο Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό.

Την Τετάρτη 25 Απριλίου εψάλη ο Όρθρος και στη συνέχεια τελέσθηκε η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Καρπασίας κ. Χριστοφόρου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στο Ναό τελούνται καθημερινά ιερές ακολουθίες. Το Ιερό Εικόνισμα της Παναγίας της «Βουρλιωτίσσης», θα παραμείνει στην Κύπρο έως και τη Δευτέρα 29 Απριλίου.

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

kipros 1

source:.romfea.gr

Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΤΑΜΑΣΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΝΗΣ ΤΙΜΗΣΕ ΤΙΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥΣ

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας Κύπρου φέτος λόγω της εορτής της Κυριακής των Βαίων κατά την 1η Απριλίου, έγινε συνεορτασμός των δύο Εθνικών Επετείων στις 25 Μαρτίου.

Έτσι, την Κυριακή 25 Μαρτίου, στις 10.30 το πρωί έγινε Πανηγυρική Δοξολογία στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου Πάνω Δευτεράς, στην οποία προέστη ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαίας, πλαισιωμένος από πλειάδα Κληρικών της Μητροπόλεως.

Τον Πανηγυρικό της ημέρας εξεφώνησε ο εκπροσωπών την Κυβέρνηση, Έντιμος Υπουργός Δικαιοσύνης και Δημοσίας Τάξεως κ. Ιωνάς Νικολάου, ο οποίος αναφέρθηκε στα μυνήματα που αφήνουν οι ήρωες σε όλους μας σαν ιερά παρακαταθήκη.

Στη συνέχεια στην Κεντρική Λεωφόρο πραγματοποιήθηκε Παρέλαση. Την Παρέλαση άνοιξε η Φιλαρμονική Ορχήστρα της Μητροπόλεως υπό τη διεύθυνση του Μαέστρου κ. Γιώργου Ιωσηφίδη.

Στη συνέχεια έγινε η Υποδοχή του αντιγράγου ιερού εικονίσματος της Παναγίας της Ελεούσης του Κύκκου που τοποθετήθηκε μπροστά από την εξέδρα των επισήμων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τις εκδηλώσεις τίμησαν με την παρουσία τους εντός από τον εκπρόσωπο της Κυβέρνησης, πλειάδα Κληρικών, εκπρόσωποι κοινοβουλευτικών κομμάτων, ο Έπαρχος Λευκωσίας, Κοινοτάρχες, Εκπρόσωποι του Στρατού και της Αστυνομίας, Εκπαιδευτικοί και εκατοντάδες κόσμου.

Ακολούθως την Παρέλαση άνοιξαν Κληρικοί της Μητροπόλεως κρατώντας, την Ελληνική και την Κυπριακή σημαία, τα σύμβολα του Έθνους και της Κρατικής μας Υπόστασης.

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, συγκίνηση σκόρπισαν με το παρών τους που έδωσαν στην Παρέλαση επιζώντες αγωνιστές, οι οποίοι καταχειροκροτήθηκαν από όλους.

Πέραν των χιλίων ατόμων, που συμμετείχαν στις ομάδες των μαθητών των Λυκείων, Δημοτικών Σχολείων, Νηοιαγωγείων αλλά και άλλων Οργανωμένων Συνόλων της Μητροπολιτικής Περιφέρειας Ταμασού και Ορεινής, με τη ζωντάνια αλλά και τη λεβεντιά που τους διακρίνει, μετέδωσαν το μήνυμα παρελαύνοντας ότι αποτελούν μια βέβαιη ελπίδα για το μέλλον της Πατρίδας μας.

Την Παρέλαση έκλεισαν οι ποδηλάτες του Ποδηλατικού Ομίλου της Μητροπόλεως μας » Άγιος Μνάσων «.

Και φέτος οι Εκδηλώσεις στέφθηκαν με μεγάλη επιτυχία.

source:.imtamasou.org.cy

Αντίγραφο της Παναγίας Ελεούσης του Κύκκου υποδέχθηκε η Ι.Μ. Ταμασού

Με τις πρέπουσες τιμές Κλήρος και Λαός της Μητροπολιτικής Περιφέρειας Ταμασού και Ορεινής υποδέχτηκαν σήμερα στην Ενορία του Αγίου Γεωργίου στην Πάνω Δευτερά το αντίγραφο του θαυματουργού εικονίσματος της Παναγίας της Ελεούσης του Κύκκου.

Χθές στις 11.30 το πρωί, μπροστά από το μέγαρο των Κοινοτικών Συμβουλίων Δευτεράς έφθασε το εικόνισμα, το οποίο ήταν τοποθετημένο σε στρατιωτικό όχημα της Εθνικής Φρουράς στο οποίο επέβαιναν τιμητικό απόσπασμα με ένοπλους στρατιώτες, οι οποίοι απέδιδαν τιμές στη Δέσποινα του κόσμου.

Με την άφιξη του ιερού εικονίσματος η Φιλαρμονική της Αστυνομικής Δύναμης Κύπρου παιάνισε τιμητικό εμβατήριο και στη συνέχεια ο επιχώριος Αρχιερέας, Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας, πλαισιωμένος από πλειάδα Κληρικών της Μητροπόλεως ανέπεμψαν σύντομη Δέηση.

Στη συνέχεια εν πομπή η Εικόνα μεταφέρθηκε προς την πλατεία της Κοινότητας. Της πομπής ηγείτο η Φιλαρμονική της Αστυνομικής Δύναμης Κύπρου και ακολουθούσε το Ιερατείο, οι Τοπικοί Άρχοντες και πλήθος κόσμου.

Συγκινητική ήταν η παρουσία της μαθητιώσας νεολαίας, οι οποίοι διέκοψαν τα μαθήματα τους και παρατάχθηκαν εκατέρωθεν της Κεντρικής Λεωφόρου, για να χαιρετήσουν τη Παναγία και να λάβουν την ευλογία από το χαριτόβρυτο εικόνισμα της.

Στην Πλατεία της Κοινότητας το εικόνισμα παρέλαβαν Κληρικοί και μετά την ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου με κωδωνοκρουσίες και τη συνοδεία των υπολοίπων Κληρικών και του λαού εισόδευσαν το εικόνισμα στο ναό του Αγίου Γεωργίου ψάλλοντες το απολυτίκιο της Κυκκώτισσας Παναγίας.

Εντός του ναού ψάλθηκε Δοξολογία, αναπέμφθηκε δέηση και στη συνέχεια ο Πανιερώτατος μίλησε εξαίροντας στο λόγο του την τιμή που δέχεται ο φιλόθεος λαός της Ταμασού υποδεχόμενοι μετά από 130 χρόνια το αντίγραφο της θαυματουργού Εικόνος της Παναγίας της Ελεούσης.

Το εικόνισμα μετέφερε ο Έφορος της Μονής Κύκκου, Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης κ. Αγαθόνικος, ο οποίος στο σύντομο και συνάμα μεστό θεολογικό λόγο του τόνισε την τιμή που πρέπει να απολαμβάνει η Παναγία μας. Συνάμα μίλησε για την παράδοση της μεταφοράς του αντιγράψου του Θεομητορικού εικονίσματος σε τέτοιες μέρες, παραμονές της μεγάλης εορτής του Ευαγγελισμού.

Ιδιαίτερα σε δύσκολες συγκυρίες για το νησί μας η καταφυγή των πιστών στην Υπέρμαχο Στρατηγό έφερε το θαύμα και τη λύτρωση στο πολυβασανιζόμενο λαό.

Έκλεισε το λόγο του στρεφόμενος προς το σεπτό εικόνισμα της Θεομήτορος και απηύθυνε θερμή ικεσία ώστε για ακόμη μια φορά η Μητέρα του Θεού και Δέσποινα του Κόσμου να πρεσβεύει στον Υιό της και Θεό μας υπέρ της της των ανθρώπων σωτηρίας.

Τέλος, το λόγο έλαβε ο προϊστάμενος του ναού, Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Στυλιανού και ο οποίος ευχαρίστησε τον Άγιο Ταμασού για την ευλογία που παραχώρησε για την μεταφορά της Εικόνας, τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρο, με τις ευχές του οποίου πραγματοποιείται αυτές τις ημέρες το προσκύνημα καθώς και όλους όσους συνέβαλαν σε αυτό αλλά και για τη συμμετοχή τους στην τελετή της Υποδοχής.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε για την προσφορά του Εφόρου της Μονής Κύκκου, Πανοσιολογιωτάτου πατρός Αγαθονίκου, ο οποίος δεν «εφείσθη κόπων και θυσιών» για την μεταφορά της Παναγίας από το βασιλομονάστηρο του Κύκκου.

Ως ελάχιστο δείγμα αγάπης, τιμής και ευχαριστιών ο πατήρ Θεόδωρος παρακάλεσε τον Πανιερώτατο να προσφέρει εκ μέρους της ενορίας του Αγίου Γεωργίου ένα επιστήθιο Σταυρό.

Το ιερό εικόνισμα θα παραμείνει για προσκύνηση στο ναό του Αγίου Γεωργίου μέχρι και την Κυριακή, 25 Μαρτίου, στις 8.30 το βράδυ.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ:

source:.romfea.gr

«Χριστιανισμός και Ελληνική Παιδεία» (ΦΩΤΟ)

episthmokiki hmerida 8

Του Λουκά Παναγιώτου


Το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, στα πλαίσια των καθιερωμένων πλέον επιστημονικών δράσεών του, διοργάνωσε άλλη μια ιδιαίτερα επιτυχημένη Επιστημονική Ημερίδα, η οποία αποτελεί συνέχεια των εκδηλώσεων που οργανώνει ανά δίμηνο το Τμήμα.

Τα θέματα της Ημερίδας, η οποία έφερε τον γενικό τίτλο: «Χριστιανισμός και Ελληνική Παιδεία», ανέπτυξαν με εισηγήσεις τους ο Καθηγούμενος της Ιεράς Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Μονής Μαχαιρά, Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Λήδρας κ. Επιφάνιος, και ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας Καθηγητής κ. Χρήστος Οικονόμου.

Στην εισήγησή του ο Επίσκοπος Λήδρας Επιφάνιος αναφέρθηκε στο αξιοθαύμαστο, σε σχέση με την εποχή τους, μέγεθος της παιδείας που έλαβαν οι Τρεις Ιεράρχες, τις επιδόσεις, τις διακρίσεις τους και την αιτία για την οποία «παραμένουν διαχρονικά στο επίκεντρο του πνευματικού στερεώματος της ουράνιας ταξιαρχίας».

«Η σφραγίδα αυτή της εμπειρίας τους είναι αποτυπωμένη και στα συγγράμματά τους, εμπνέουσα τους πιστούς και παροτρύνουσα αυτούς να υπομένουν την παιδείαν του Κυρίου, ώστε ο κάθε ένας στο δικό του μέτρο να τελειοποιηθεί πνευματικά και να αγιασθεί χαριτωμένα, και να απολάβει εκ χειρός Κυρίου τον δικόν του στέφανον της δόξης του Θεού», πρόσθεσε.

«Είναι απαραίτητη η παιδεία Κυρίου και ας ευχαριστήσουμε τον Θεόν που μας την προσφέρει· χρειάζεται όμως γην καλήν και αγαθήν, δηλαδή την διάθεσιν της καρδίας μας σταθερά και απαρασάλευτα προσηλωμένην στο να αποδέχεται το αγαθόν και να απορρίπτει το πονηρόν», υπογράμμισε, καταλήγοντας, ο Θεοφιλέστατος, για να προσθέσει ακολούθως ότι «σ’ εμάς εναπόκειται η παράδοσή μας στην παιδεία Κυρίου. Καλή και αγία είναι η θύραθεν παιδεία. Απομονωμένη όμως και αποκομμένη και αυτονομημένη, δύναται να αποβεί ψυχοβλαβής και ψυχόλεθρος. Γι’ αυτό και ο Απόστολος Παύλος λέγει «η γνώσις φυσιοί». Συγκαλλιεργούμενη με την παιδείαν Κυρίου, την πνευματικήν θεραπείαν της βαθείας καρδίας του ανθρώπου, δύναται να δώσει, ακόμη και στις μέρες μας, νέους Βασιλείους Μεγάλους, νέους Γρηγορίους Θεολόγους νέους Ιωάννηδες Χρυσοστόμους, το οποίο εύχομαι τόσο σ’ εσάς όλους, όσον και στον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά στην γη».

Ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας Καθηγητής Χρήστος Οικονόμου, παρουσίασε, στην εισήγησή του, τις «Κοινωνικές επιδράσεις του Χριστιανισμού στον εθνικό κόσμο», προσφέροντας μια άλλη προσέγγιση της ιστορίας και του πολιτισμού.

«Αυτό που θέλουμε να κάνουμε σαφές», σημείωσε, «είναι η μεγάλη αξία που έχει ο άνθρωπος ως εικόνα του Θεού και ως απαραίτητη κοινωνική μονάδα, για να ζήσει ο κόσμος και να δρομολογήσει μια νέα πορεία στην ιστορία και τον πολιτισμό της ανθρωπότητας».

Ο κ. Οικονόμου διευκρίνισε, κατ’ αρχήν, τις θεολογικές προϋποθέσεις για την κατανόηση των κοινωνικών στοιχείων της ανθρώπινης συμπεριφοράς και στη συνέχεια εστίασε την προσοχή του σε τέσσερα σημεία της κοινωνικής επίδρασης του Χριστιανισμού στον εθνικό κόσμο. Τα σημεία αυτά είναι: α) στο πρόβλημα της ισοτιμίας του άνδρα και της γυναίκας, β) στο θέμα της δουλείας, γ) στη διαχείριση του πλούτου και δ) στην αντιμετώπιση των λεγομένων περιθωριακών στοιχείων και του φαινομένου του αποκλεισμού, που στις μέρες μας έγινε κυρίαρχο στοιχείο στην κοινωνική δράση, στα πολιτιστικά και πολιτικά δρώμενα.

Μέσα από τις θεολογικές-κοινωνικές του επισημάνσεις, ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, κατέδειξε ότι «ο Θεός δεν εγκαταλείπει τον άνθρωπο και η κοινωνία είναι ο χώρος όπου περιπατεί ο Χριστός, για να κηρύξει μετάνοια, αλλαγή νοός και νοοτροπίας, τονίζοντας πως η συνισταμένη κάθε κοινωνικής και γενικότερα ανθρώπινης εκδήλωσης είναι η αγάπη, όχι ως απλή συναισθηματική έκφραση, αλλά ως ουσιαστική κενωτική και θυσιαστική συμπεριφορά, για να ζήσει ο κόσμος. Ένας κόσμος που μπορεί να μεταβάλλεται ανάλογα με τη συμπεριφορά μας είτε σε κόλαση είτε σε βασιλεία του Θεού. Η επιλογή και η ευθύνη είναι του κάθε ανθρώπου».

Μετά το τέλος της εισήγησής του, ο Καθηγητής κ. Οικονόμου ανακοίνωσε στους παρευρισκομένους Μεταπτυχιακούς και υποψηφίους Διδάκτορες την επιτυχή αξιολόγηση και πιστοποίηση του Διδακτορικού Προγράμματος του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, από τον Φορέα Διασφάλισης και Πιστοποίησης της Ποιότητας της Ανώτερης Εκπαίδευσης (ΔΙΠΑΕ).

Συγκεκριμένα ανέφερε: «Στην τελική έκθεση του Φορέα με θέμα την Αξιολόγηση-Πιστοποίηση του Προγράμματος Σπουδών με την επωνυμία, “Theology (3-8 years/180 ECTS, PhD)”, του Ιδρύματος Ανώτερης Εκπαίδευσης “Πανεπιστήμιο Λευκωσίας” (Λευκωσία), καταγράφεται η Απόφαση του Συμβουλίου του Φορέα: Το Συμβούλιο αποφάσισε, όπως το πρόγραμμα πιστοποιηθεί. Πληροί τα κριτήρια ποιότητας στους τομείς αξιολόγησης, ήτοι ποιότητα και αποτελεσματικότητα διδακτικού έργου, διδασκαλία και διδακτικό προσωπικό, Πρόγραμμα Σπουδών και Διαχείρισή του, Ερευνητικό έργο και συνέργεια με τη διδασκαλία, Υπηρεσίες και Επάρκεια πόρων».

Σημειώνουμε ότι ο Καθηγητής Χρήστος Κ. Οικονόμου είναι ο πρώτος που εισήγαγε στην ιδιαίτερή του πατρίδα Κύπρο τις Θεολογικές Σπουδές από τον Μάιο του 2011. Από τον Μάιο του 2015 άρχισε η λειτουργία του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, του μεγαλύτερου Πανεπιστημίου της Κύπρου, υπό την προεδρία του ιδίου Καθηγητή και με σημαντικό αριθμό διακεκριμένων καθηγητών. Το Τμήμα αριθμεί τον τρίτο χρόνο της λειτουργίας του με 200 Μεταπτυχιακούς και υποψηφίους Διδάκτορες. Από τον Σεπτέμβριο θα λειτουργήσει το Κέντρο Μάθησης, του Πανεπιστημίου Λευκωσίας στην Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης στη Θεσσαλονίκη, σύμφωνα με το Πρωτόκολλο Συνεργασίας συμφωνία που συνήψε το Πανεπιστήμιο Λευκωσίας με την Διεθνή Ακαδημία Θεολογικών και Φιλοσοφικών Σπουδών «Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος».

Συνεχίζεται, επίσης, η συνεργασία του Τμήματος Θεολογίας με το Μεταπτυχιακό και Διδακτορικό Πρόγραμμα του Πατριαρχείου Μόσχας, υπό την Πρυτανεία του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα. Παράλληλα υπεγράφη συμφωνία με το Μεταπτυχιακό της Αγίας Πετρουπόλεως και το Μεταπτυχιακό της Φιλιππουπόλεως Βουλγαρίας. Από τα παραπάνω επιστημονικά Ιδρύματα θα αποστέλλονται φοιτητές για να σπουδάσουν στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας.

Τέλος ο Πρόεδρος του Τμήματος ευχαρίστησε τους καθηγητές που συνέβαλαν στην επιτυχία της αξιολόγησης-πιστοποίησης: Ν. Νικολαΐδη, Αν Κεσελόπουλο, Κων Δεληκωσταντή, Ν. Ολυμπίου, Ν. Γκιολέ, Αθ. Καραθανάση, Αθ. Βουρλή, Ν. Ορφανίδη. Ιδιαίτερα ευχαρίστησε τον Γραμματέα του Προγράμματος Λουκά Παναγιώτου για την υπευθυνότητα που επιδεικνύει και τον συντονισμό που παρέχει στην λειτουργία του Τμήματος Θεολογίας.

Ακολούθησε η κοπή της βασιλόπιτας του Τμήματος, την οποία ευλόγησε ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας. Στην προσφώνησή του μετέφερε τον εγκάρδιο χαιρετισμό και τις ευχές, του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου, ο οποίος έχει θέσει υπό την υψηλή του επιστασία το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, για καρποφόρα και ευλογημένη νέα χρονιά. Ο Πανιερώτατος εξήρε το Τμήμα Θεολογίας για το θεολογικό, επιστημονικό, πολιτιστικό και κοινωνικό έργο που επιτελεί στο τόπο και την Εκκλησία.

«Είναι ιδιαζόντως σημαντικό το γεγονός», υπογράμμισε, «ότι απόφοιτοι διαφόρων πανεπιστημιακών σχολών ασχολούνται με εξειδικευμένα θέματα της Θεολογίας, γεγονός που αναπτύσσει τη θεολογική σκέψη του τόπου μας και δημιουργεί και λειτουργεί ως ένα εργαλείο, το οποίο χρειαζόμαστε, για να μπορούμε να αποφασίζουμε σωστά για σημαντικά θέματα της Εκκλησίας, αλλά και για την απάντηση στις ποικίλες προκλήσεις, που αντιμετωπίζουμε στον σύγχρονο κόσμο».

«Δεν νοείται Εκκλησία», πρόσθεσε, «χωρίς να πλαισιώνεται από τοπικές θεολογικές σχολές, οι οποίες παράγουν θεολογική σκέψη και τη βοηθούν έτσι, ώστε να διακρατείται δυνατά και σθεναρά κοντά στις δογματικές αλήθειες της πίστεως, αλλά και να αναπτύσσει προγράμματα και συνεργασίες μέσα στην τοπική κοινωνία, για να μεταφέρει πραγματικά, με ένα εύπεπτο και μεταδοτικό τρόπο, τα σωστά μηνύματα και του Ευαγγελίου σύγχρονα, αποτελεσματικά, γεγονός που καθιστά τον Χριστό αναγνωρίσιμο στην καθημερινότητα του καθενός. Το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας και ιδιαίτερα η εξειδίκευση σ’ αυτό βοηθά την Εκκλησία στο να μπορεί να επιτελεί καλύτερα το έργο της και γι’ αυτό σας ευχαριστούμε και σας ευχόμαστε καλή συνέχεια στο έργο σας. Ο Θεός μαζί σας».

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

episthmokiki hmerida 1

source:.romfea.gr