Κατηγορία: Ιερά Μητρόπολη Ταμασού και Ορεινής

Ο Πρόεδρος του Κυπριακού Οργανισμού Αθλητισμού Ανδρέας Μιχαηλίδης συναντήθηκε με τον Μητροπολίτη Ταμασού και Ορεινής Ησαΐα με αντικείμενο συζήτησης το πιλοτικό πρόγραμμα κατάρτισης που ετοιμάζει ο Κ.ΕΝ.Θ.Ε.Α. για προπονητές και στελέχη αθλητικών σωματείων και ακαδημιών, με θέμα: «ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΤΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΕΩΝ».

Σε ανακοίνωση του ΚΟΑ αναφέρεται ότι ο Μητροπολίτης Ταμασού, ως Πρόεδρος του Κ.ΕΝ.Θ.Ε.Α, ζήτησε από τον ΚΟΑ τη στήριξη και βοήθεια του στην υλοποίηση του πιλοτικού προγράμματος για τη Λευκωσία.

Όπως τονίστηκε στόχος είναι η ανάπτυξη ενός προγράμματος πρόληψης της χρήσης ψυχότροπων ουσιών στο χώρο του αθλητισμού.

Ο Πρόεδρος του ΚΟΑ ανέφερε ότι η συνεργασία με τον ΚΕΝΘΕΑ και την Μητρόπολη Ταμασού και Ορεινής, αλλά και με τον ίδιο τον Μητροπολίτη είναι στενή και αγαστή διαχρονικά σε προγράμματα και εκδηλώσεις.

Για το πιλοτικό πρόγραμμα: «ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΤΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΕΩΝ» ο Πρόεδρος του ΚΟΑ εξέφρασε την ετοιμότητα του Οργανισμού για στήριξη και βοήθεια για μια πετυχημένη διοργάνωση.

source:.romfea.gr

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το 1οπαδικό φεστιβάλ, το οποίο διοργανώθηκε από το τμήμα Ποιμαντικής Διακονίας της Ιεράς Μητρόπολης Ταμασού και Ορεινής.

Ένα φεστιβάλ που στόχο έχει να εξελιχθεί σ’ ένα θεσμό που κάθε χρόνο θα ενώνει τα παιδιά των κατηχητικών όλων των ενοριών της μητροπολιτικής μας περιφέρειας.

Η αυλή της μητρόπολης ξεχείλισε από αγάπη, χαρά και ευτυχία που αναδυόταν μέσα από τις ψυχές όλων των παιδιών που συμμετείχαν.

Από νωρίς το πρωί τα παιδιά μετείχαν σε κοινό εκκλησιασμό στον Ιερό Ναό απ. Ανδρέα και πάντων των Ρώσσων Αγίων στον προαύλιο χώρο της Μητρόπολης.

Στη συνέχεια συμμετείχαν σε παιχνίδια και διαγωνισμούς που με πολύ αγάπη σχεδίασαν για αυτούς οι κατηχητές και εθελοντές της περιφέρειας μας.

Όλα τα παιδιά μοιράστηκαν τις εμπειρίες τους γύρω από το τραπέζι, απολαμβάνοντας το γεύμα που ετοίμασαν με πολύ αγάπη οι διοργανωτές.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στο φεστιβάλ παρουσίασε εκπαιδευτικό πρόγραμμα ποδηλασίας ο ποδηλατικός όμιλος της Μητρόπολης «Άγιος Μνάσων».

Δεν θα μπορούσαμε να μην ευχαριστήσουμε το σώμα εθελοντών Λυθροδόντα, το ΕΤΕΑ, τα μέλη του γραφείου Ποιμαντικής Διακονίας, τους λοιπούς εθελοντές, για την σημαντική βοήθεια τους, αλλά και όλους εσάς που μας εμπιστεύεστε τα παιδιά σας και στηρίζετε τις προσπάθειες μας να βρισκόμαστε όλοι κοντά Του και στην αγκαλιά Του.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:

source:.romfea.gr

Με ιδιαίτερη επιτυχία και μεγάλη προσέλευση συνέδρων ολοκλήρωσε τις εργασίες της η Επιστημονική Ημερίδα, που συνδιοργάνωσαν το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας και η Ιερά Μητρόπολη Ταμασού και Ορεινής.

Η Ημερίδα, η οποία σηματοδοτούσε και την έναρξη των μαθημάτων, για την νέα Ακαδημαϊκή χρονιά, του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, πραγματοποιήθηκε στο Συνοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και είχε ως θέμα: «Η Αγιογραφική Σχολή του Αγίου Ηρακλειδίου».

Την Εκδήλωση χαιρέτησαν ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας Καθηγητής κ. Χρήστος Οικονόμου, ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Λευκωσίας Καθηγητής κ. Φίλιππος Πουγιούτας και ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας.

Στον Χαιρετισμό του ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Λευκωσίας κ. Φίλιππος Πουγιούτας, εξέφρασε την ευαρέσκειά του για την Ημερίδα αυτή και εξήρε την σημασία της συνεργασίας του Τμήματος Θεολογίας με την Ιερά Μητρόπολη Ταμασού. Μια συνεργασία, η οποία «επαληθεύει και πιστοποιεί την ποιότητα σπουδών και υπογραμμίζει την ευρύτητα των διαγνωστικών προγραμμάτων του Πανεπιστημίου μας».

«Η Διοικητική και Επιστημονική Ομάδα του Πανεπιστημίου Λευκωσίας», τόνισε, «αισθάνεται υπερήφανη, για το Τμήμα Θεολογίας και το έργο, το οποίο επιτελεί. Το άρτιο και δυναμικό επιστημονικό προσωπικό, το οποίο διαθέτει, η διακεκριμένη Γραμματειακή του δομή, η δίψα και ο κόπος των φοιτητών του για μάθηση και έρευνα, όπως και η απόδοσή τους, αλλά και η διεύρυνση των δραστηριοτήτων του και σε εκτός της Κύπρου χώρους και η προσέλκυση άλλων Μεταπτυχιακών και υποψηφίων Διδακτόρων φοιτητών, προσδίδουν κύρος στο Πανεπιστήμιό μας και αποτελούν παράδειγμα προς μίμηση».

Ακολούθως Χαιρετισμό απηύθυνε ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας κ. Χρήστος Οικονόμου, ο οποίος υπογράμμισε την αξία και τη σημασία που έχουν οι Επιστημονικές Ημερίδες για τους Μεταπτυχιακούς φοιτητές και τους υποψηφίους Διδάκτορες του Τμήματος, και τόνισε, ότι «αποτελούν εισαγωγή των νέων επιστημόνων στην ευρύτερη κοινωνία της επιστημονικής γνώσης».

«Οι Ημερίδες αυτές αποτελούν τα εργαλεία της επιστήμης και τα οποία λειτουργούν ως εισαγωγικό μάθημα για την προαγωγή, την εξέλιξη και την, σε βάθος χρόνου, διεύρυνση των επιστημονικών οριζόντων».

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας, τον Χαιρετισμό του, αφού εξήρε τη συνεργασία με το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, υπογράμμισε, ότι οι ετήσιες αυτές Ημερίδες, με τις οποίες εγκαινιάζεται η έναρξη των μαθημάτων του Τμήματος Θεολογίας, έχουν γίνει θεσμός και αποτελούν κορυφαία εκδήλωση του πολιτιστικού έργου της Μητρόπολης.

Αφού ευχαρίστησε όλους τους Εισηγητές για τη συμμετοχή τους στην Επιστημονική Ημερίδα, τόνισε την προοπτική που ανοίγεται στη Μητρόπολη Ταμασού με την τοποθέτηση του θεμέλιου λίθου για την δημιουργία Πλανηταρίου, το οποίο θα καταστήσει την Μητρόπολη Κέντρο Έρευνας για τους επιστήμονες και τόπος παιδείας για τους μαθητές τόσο της Μητροπολιτικής του Περιφέρειας, όσο και της Κύπρου γενικότερα.

Ακολούθησαν οι Εισηγήσεις των μελών της ακαδημαϊκής κοινότητας του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας κ. Ανέστη Κεσελόπουλου, με θέμα: «Η εικόνα στη Λατρεία. Μια Παπαδιαμαντική προσέγγιση», την οποία, λόγω εκτάκτου κωλύματος,  ανέγνωσε ο, επίσης, καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας κ. Νίκος Ορφανίδης, και του κ. Νίκου Νικολαΐδη, με θέμα: «Η εικόνα και η εικονολογία».

Στη συνέχεια η Αρχαιολογική Λειτουργός Α΄ του Τμήματος Αρχαιοτήτων της Κυπριακής Δημοκρατίας και Μεταπτυχιακή φοιτήτρια του Τμήματος Θεολογίας Δρ Ελένη Προκοπίου, ανέπτυξε το θέμα: «Το χρονικό του καθολικού της Μονής του Αγίου Ηρακλειδίου».

Ο κ. Κωστής Κοκκινόφτας, ερευνητής του Κέντρου Μελετών της Ιεράς Μονής Κύκκου, παρουσίασε το θέμα: «Το αγιογραφικό εργαστήριο της Μονής του Αγίου Ηρακλειδίου, κατά την Τουρκοκρατία».

Οι εισηγήσεις ολοκληρώθηκαν με τον συντηρητή αρχαιοτήτων και αγιογράφο κ. Κώστα Γερασίμου, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Η εκκλησιαστική αγιογραφική μας παράδοση, κληροδότημα στους σύγχρονους μαθητές της Σχολής αγιογραφίας της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής».

Στο τέλος, οι Ομιλητές απάντησαν σε ερωτήματα των Φοιτητών και του λοιπού ακροατηρίου και μέσα απ’ αυτά αναπτύχθηκε μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα συζήτηση, την οποία συντόνισε ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας Καθηγητής κ. Χρήστος Οικονόμου.

Όλες οι Εισηγήσεις θα δημοσιοποιηθούν στο έγκριτο περιοδικό «Ενατενίσεις» της Ιεράς Μητροπόλεως Κύκκου και Τηλλυρίας.

Λουκάς Α. Παναγιώτου

source:.maistorcy

Μέσα σε κλίμα ενθουσιασμού τελέσθηκε σήμερα, Σάββατο 15 Σεπτεμβρίου 2018, η ακολουθία του «θεμέλιου λίθου» του Πλανηταρίου και ψηφιακού εκθεσιακού χώρου της Ιεράς Μητροπόλεως μας.

Της τελετής προεξήρχε ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας πλαισιούμενος από κληρικούς της Μητροπόλεως.

Στην τελετή παρευρέθηκαν, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βόστρων και έξαρχος του Παναγίου Τάφου εν Κύπρω κ. Τιμόθεος, ο Μέγας ευεργέτης της Μητροπόλεως κ. Βιατισλάβ Αντάμοβιτς Ζαρέγκοφ και άλλοι άρχοντες του τόπου.

Ο Πανιερώτατος στον σύντομο χαιρετισμό του αφού ευχαρίστησε για άλλη μια φορά τον μέγα ευεργέτη μας για την χορηγία και στήριξη του όλου έργου, ανέφερε ότι «Με το Πλανητάριο, οδηγούμαστε στην αποκωδικοποίηση της Σοφίας του Θεού, μέσα από το μεγαλείο του σύμπαντος.

Η μελέτη του διαστήματος και των αστέρων διευρύνει τους ορίζοντες του ανθρώπου.

Το Πλανητάριο είναι μια μεγάλη συνεισφορά στην Παιδεία και στην εκπαίδευση».

Μετά το πέρας της τελετής ακολούθησε δεξίωση για όλους και έγινε η έναρξη των εργασιών του τέταρτου κατά σειρά συνεδρίου της Μητροπόλεως  «Ηρακλείδια» με θέμα: «Η αγιογραφική σχολή της Ι.Μ. Αγίου Ηρακλειδίου».

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:

source:.romfea.gr

Του Μητροπολίτου Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐα | Romfea.gr

Ως χαράς ευαγγέλια μας διαγγέλθηκε και ακούσθηκε η είδηση του Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως και Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, περί της επικείμενης επαναλειτουργίας της γεραράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και, μάλιστα, ίσως, από τη νέα ακαδημαϊκή περίοδο.

Η επαναλειτουργία της ιστορικής και Πατριαρχικής αυτής Σχολής αποτελούσε επιτακτική ανάγκη, όχι απλώς ως προς την αποκατάσταση μιας ιστορικής αδικίας, αλλά και, κυρίως, ως συνέχιση της μεγίστης συμβολής της στα Θεολογικά Γράμματα, και όχι μόνο.

Το κλείσιμο της Σχολής δεν αδίκησε μόνο την έρευνα και τη μελέτη των Εκκλησιαστικών Γραμμάτων, αλλά και στέρησε την Ορθοδοξία από μια σπουδαία θεολογική έπαλξη, όπου οι ιεροσπουδαστές και φοιτητές της ασκούνταν στην έρευνα και την επιστήμη τόσο της Θεολογίας, όσο και άλλων γνωστικών αντικειμένων και είχαν άριστες επιδόσεις και κατακτήσεις οι απόφοιτοί της σε εκκλησιαστικές θέσεις και σε πανεπιστημιακά καθιδρύματα.

Το όλο πρόγραμμα της Σχολής πανθομολογουμένως καλλιεργούσε στον φοιτητή την πνευματική και λειτουργική ζωή και τον ασκούσε στην προσευχή και στην υπακοή, με τρόπο τέτοιο, ώστε να αποβαίνει έμπειρος του βιωματικού ήθους της Εκκλησίας.

Παράλληλα, του παρείχε τη δυνατότητα μελέτης της λειτουργικής και τυπικής πράξης των Ιερών Ακολουθιών και του πρόσφερε την ευκαιρία εκμάθησης της βυζαντινής μουσικής, της εκκλησιαστικής τέχνης, όπως και πολλών άλλων εκκλησιαστικών πραγμάτων.

Έτσι, απέβαιναν οι φοιτητές και απόφοιτοι της Θεολογικής Σχολής εύχρηστοι στη διακονία της Εκκλησίας, της κοινωνίας και του πολιτισμού.

Τούτο το πρόγραμμα της Σχολής έχομε την πεποίθηση, ότι θα επαναλειτουργήσει με το άνοιγμά της και, με τις αναγκαίες αναπροσαρμογές, θα αποβεί τα μάλα επωφελές στη σύγχρονη εποχή μας.

Ο τίτλος του «Διδασκάλου της Ορθοδόξου Χριστιανικής Θεολογίας», ο οποίος απονέμονταν από τη Σχολή στους αποφοίτους της, ανταποκρινόταν τότε πλήρως στον ρόλο και στο έργο, που αναλάμβαναν οι απόφοιτοί της, αφού δεν εξέφραζε μόνο για τον κάθε απόφοιτο ένα μεταφορέα γνώσεων, αλλά, πρωτίστως και κυρίως, ένα μεμορφωμένο, σε ό,τι αφορά το ήθος και τις γνώσεις τις εκκλησιαστικές, ένα ικανό εργάτη, ο οποίος μπορούσε να «πληροφορεί», με την όλη αναστροφή και διδακτική διακονία του, τον συνάνθρωπό του, με τις υγιαίνουσες και σωστικές αποκεκαλυμμένες θείες αλήθειες.

Και, στο σημείο αυτό, δράττομαι της ευκαιρίας, με πολύ σεβασμό, αλλά και ειλικρίνεια, να αναφέρω ότι οι σύγχρονες και μεγάλες Θεολογικές μας Σχολές δεν μπορούν, λόγω των νομικών δεδομένων, τα οποία τους διέπουν, να εφαρμόσουν το ανάλογο πρόγραμμα της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, παρά το γεγονός ότι διαθέτουν και έχουν να προβάλουν εξαίρετες πνευματικές προσωπικότητες και διεθνούς κύρους επιστημονικό δυναμικό.

Ιδιαίτερα, ο τρόπος εισδοχής των φοιτητών, όπως και ο τρόπος λειτουργίας των τροφών μας Θεολογικών Σχολών, αποβαίνει επιβαρυντικός, σε ό,τι αφορά το πρόγραμμα τόσο των σπουδαστών, όσο και της πνευματικής-εκκλησιαστικής κατάρτισής τους.

Οπωσδήποτε, αποτελεί ακόμη ένα πρόσθετο και καθοριστικό προσόν της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης ο πλούτος των επιστημονικών και άλλων συγγραμμάτων, τα οποία διαθέτει, καθώς επίσης και το πλήθος των παλαιτύπων και άλλων ξενόγλωσσων βιβλίων της.

Χαρακτηριστικά, για τη βιβλιοθήκη της αναφέρεται, ότι: «Θεωρείται ακόμη και σήμερα μια από τις πιο πλούσιες στον κόσμο σε παλαιότυπα και σπάνια βιβλία, έχει την αρχή της στους βυζαντινούς χρόνους, αφού πολλά από τα χειρόγραφά της προέρχονται από την εποχή του Θεοδώρου Στουδίτη, του Ιερού Φωτίου και της Αικατερίνης της Κομνηνής».

Με αυτά τα δεδομένα, γίνεται αντιληπτό πόσο επιβεβλημένο από ιστορικής, εκκλησιαστικής, πολιτισμικής και κοινωνικής άποψης είναι το γεγονός της επαναλειτουργίας της Σχολής αυτής.

Και αυτό ακριβώς το διαχρονικό πλαίσιο λειτουργίας της θεοφώτιστα προέβλεπε και το αρχικό σκεπτικό της ίδρυσής της, το οποίο, μεταξύ άλλων, διαλάμβανε και τα ακόλουθα: «Τὴν ἵδρυσή της ἐπέβαλαν καὶ εἰδικότερα αἴτια, ὅπως ἡ εὐρύτερη ἀναγέννηση τῶν γραμμάτων κατὰ τὸν 19ον αἰῶνα (σήμερα με τη νεο-Θεολογία και τη βιοηθική οι προκλήσεις είναι ακόμη περισσότερες), ἡ ἀνάγκη τῆς ἐκκλησιαστικῆς καὶ θεολογικῆς καταρτίσεως τοῦ ὀρθόδοξου κλήρου, ἡ τακτικὴ καὶ συστηματικὴ καλλιέργεια τῆς θεολογικῆς ἐπιστήμης, ἡ ἀντιμετώπιση σὲ ἰδεολογικὸ ἐπίπεδο καὶ μὲ αὐστηρὰ ἐπιστημονικὰ ἐπιχειρήματα καινοφανῶν δυτικῶν ἰδεολογιῶν, ὅπως τοῦ ὑλισμοῦ καὶ κοινωνικο-φιλοσοφικῶν συστημάτων μὲ ἀντιχριστιανικὲς θέσεις, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀντιμετώπιση τοῦ προσηλυτισμοῦ ποὺ ἄρχισαν νὰ ἀσκοῦν σὲ βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας οἱ δυτικὲς χριστιανικὲς ὁμολογίες». (Σήμερα υπάρχει ισχυρό θέμα επιλεκτικού επιθετικού προσηλυτισμού χριστιανών και από μη χριστιανικές ιδεολογίες).

Αξίζει, επίσης, να σημειωθεί, ότι, σύμφωνα με τον Εσωτερικό Κανονισμό της, «ἡ Σχολὴ ἔναντι τῶν σπουδαστῶν της διατηρεῖ διορθόδοξη μορφὴ μὲ σαφῶς οἰκουμενικὸν χαρακτῆρα».

Το γεωγραφικό-φυσικό περιβάλλον της Σχολής και η δεσπόζουσα θαλασσοφίλητη θέση της συνιστούν έξοχη λειτουργική αρμονία με το συγκροτημένο πρόγραμμά της.

Είμαστε υπερβέβαιοι ότι, πέρα από τον εκσυγχρονισμένο τρόπο λειτουργίας της, ο Παναγιώτατος και η περί αυτόν Ιερά Σύνοδος θα προβούν στην πρόσληψη εγκρίτων επιστημόνων καθηγητών και άλλου επιστημονικού και μη προσωπικού, ώστε τελικά η Σχολή αυτή να αποτελέσει τον φάρο της Ορθοδοξίας στους εγγύς και στους μακράν.

Το ότι, μάλιστα, πρόκειται να λειτουργήσει υπό την υψηλή προστασία και τη διαρκή και προσωπική μέριμνα του Παναγιωτάτου και Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος, μεταξύ των άλλων, είναι έγκριτος στα επιστημονικά ορθόδοξα και διεκκλησιαστικά δρώμενα, και ο οποίος κατέβαλε πολλούς αγώνες για την επαναλειτουργία της Σχολής, αυτό και από μόνο του προεισοδεύει την επιτυχία και την πρόοδό της.

Του λόγου τούτου το αληθές το εκφράζουν τα ευμενή σχόλια, τα οποία καταθέτει ο έγκριτος δημοσιογράφος Γιώργος Ζαφειρόπουλος, ως εξής: «Η ποιότητα της Σχολής θα είναι υψηλού πανεπιστημιακού επιπέδου και θα έχει τετραετή διάρκεια σπουδών. Θα είναι ευέλικτη και θα εφαρμόζει σύγχρονα εκπαιδευτικά πρότυπα, όπως απαιτούν οι καιροί, ενώ θα είναι διεθνής και δίγλωσση, δηλαδή τα μαθήματα θα γίνονται στα ελληνικά και τα αγγλικά εξαρχής. Μετά από τόσο διεθνή θόρυβο δεν μπορεί να είναι μια οποιαδήποτε σχολή της σειράς. Πρέπει οπωσδήποτε να ξεχωρίζει και να ανταποκρίνεται στο πνεύμα της εποχής. Με διδασκαλία σε μία μόνο γλώσσα δεν ξεχωρίζεις».

Ο κ. Ζαφειρόπουλος, ο οποίος φαίνεται να αντλεί τις πληροφορίες του από τα ενδότερα της Σχολής, εξ ού και η εγκυρότητά τους, συνεχίζει το άρθρο του, σχολιάζοντας: «Η κύρια διαφορά της από τις άλλες θεολογικές σχολές θα είναι όχι μόνο ο διεθνής χαρακτήρας της, αλλά και η προσέγγιση της Ορθοδοξίας ως οικουμενικής αξίας. Αυτή η Σχολή ήταν και θα είναι οικουμενική από το DNA της, αυτή ήταν πάντα η διαφορά της από τις άλλες θεολογικές σχολές. Έδινε απάντηση σε κάθε περιβάλλον, είτε ορθόδοξο είτε μουσουλμανικό».

Όλα αυτά, τα πολύ αισιόδοξα, ως «δρόσος Αερμών» έρχονται, για να μας αναψύξουν και να μας δροσίσουν, δίδοντάς μας ελπίδα σε μια περίοδο, όπου, όχι μόνο οι χριστιανοί θεολόγοι και κληρικοί γεύονται την περιθωριοποίηση ή την υποτίμηση, αλλά και συνολικά, ως χριστιανοί βιώνουμε περισσότερο από όσο ποτέ άλλοτε την αποϊεροποίηση των πάντων και τη μία, άνευ προηγουμένου, απαξίωση των διαχρονικών ευαγγελικών αληθειών και τρόπου ζωής.

Ευχόμαστε από καρδίας στον Παναγιώτατο και προσευχόμαστε σύντομα να αξιωθεί να τελέσει τα εγκαίνια της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής Χάλκης και, έτσι, ο προσωπικός του διακαής πόθος και ο αγώνας του, αλλά και το όραμά του, να γίνουν, επιτέλους, πραγματικότητα προς όφελος της Ορθοδοξίας, ολόκληρης της οικουμένης, αλλά και προς δόξαν του εν τριάδι προσκυνητού Θεού.

source:.romfea.gr